通渭端午节风俗,我们会做这些事,千万别忘了!

花馍馍是端午节的特有食品。五月五每家每户会有花馍馍，如图中的花瓣，赖瓜子（青蛙），各种生肖都是花馍馍中最常出现的形态。一般都在端午前夜做，将发酵的面粉拌上蛋清和清油，加上花椒叶、小香等各种调料，做成一个个圆圆的饼状，用镊子、剪子、梳子、顶针等工具精心雕出各种各样美妙的图案，有猫有狗，十二生肖等，再把这些雕刻好的馍馍放到锅里慢火烙干，花馍馍发面的时候和上猪油，烙出来之后酥软可口。端午这天，吃花馍馍绑花花绳。我们不得不感叹通渭人民是多么的智慧。

戴手框（五彩绳），中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。小的时候，五月五早上醒来的时候，发现妈妈已经给自己的手腕上绑上了一条红红绿绿的花线线。将五种彩色的锁线拧成一根绳，季在手腕、脚腕和脖子上，可以辟邪、驱五毒，有祝福平安，祈福长命百岁的寓意。不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。

据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。带荷包和绑花花绳的寓意差不多。至今，这仍是定西人过五月五传统之一。

端午节，人们就将杨柳枝梢插在自家的大门和房檐上。天麻麻亮的时候，大家到村子周围柳树上剪一些柳条回来，插在房檐下面，大门两边以及各房间的门上插上柳枝，调皮的孩子还会将柳枝箍成圆环状,套在自己的头上。意为驱虫避害，以求岁岁平安。目的是驱虫除瘴，以保身体康健。

据资料里记载了关于民间插杨柳习俗的由来。相传，，大臣介子推曾偷偷割下自己腿上的肉煮给重耳吃。后来重耳回国称君，，惟独忘了介子推。介子推不求做官，不愿领赏，背着老母亲跑到绵山隐居起来。后来重耳发现此事，悔之莫及，亲自到绵山寻访，但介子推拒不出山。重耳无奈下令放火烧山，想以此逼他出来。谁知火烧了三日，介子推竟抱着大树和母亲被活活烧死。为了纪念他，每到端午节这天，家家户户在房檐上插上杨柳。

通渭民间于端午节这天有“追节”的习俗,所谓“追节”,就是前往亲人、尊长处纳礼问候。这其实才是通渭人过五月五的最重要的主题端午这天,女婿一定要给岳父母追节,学生要给老师追节,晚辈要给至亲长辈追节,徒弟要给师傅追节。馈赠的礼物有粽子、凉粉、甜醅、酒肉及黄瓜等蔬菜。尤其是女婿,端阳这天是讨好岳父母的大好机会。

五月五，在通渭很多地方都有唱戏的风俗，例如“鹿鹿山、清凉山、陇阳等地”的庙会都在端午节举行。舞台上的幕布分开了，音乐奏起来了，演员们踩着音乐的拍子，以庄重而有节奏的步法走到脚灯前面来了。灯光射在他们五颜六色的丝绣和头饰上，激起一片金碧辉煌的彩霞。这个迷蒙的海上顿时出现了一座蜃楼。那里面有歌，也有舞；有悲欢，也有离合；有忠诚，也有奸谗；有决心，也有疑惧；有大公的牺牲精神，也有自私的个人打算。

凉粉、甜醅二物,通渭乡民尤其看重,是端午节馈赠亲友的主要礼品。通渭民间多于端午节前一天,给至亲好友馈赠凉粉、甜醅。用莜麦（玉麦）和酒曲发酵而成，具有醇香、清凉、甘甜的特点，吃时散发出阵阵的酒香，能清心提神，去除倦意。虽然好吃，但小时候妈妈总不让多吃，说吃多了会醉的。

端午吃浆水凉粉其实也是吃凉糕的变通。过去西北少糯米,也不像北方一些地方用黄米做的凉糕代替粽子,只能以凉粉代之了,全是物产所限。另一方面,凉粉清凉爽口,可以除暑热,与三代夏至说也有些关系。甜醅其实就是稠酒的半液体形态,民间于端午吃甜醅,其意义与饮雄黄酒相同,驱邪解毒,祈求健康而已。

五月五这天，花馍馍就着一碗甜醅，口齿间的满足感让我们觉得，也许这才是我们最喜欢的生活。

端午节吃粽子是与屈原有关的主要节俗。粽子最早叫角黍,相传它是屈原落水后人们投给他的食品。起初人们只是将饭团投到江中给屈原吃,后来屈原给乡亲托梦,说饭团全被蛟龙吃了,以后要投,就用五角丝和楝树叶包裹饭团,这样蛟龙就不敢吃了。

端午的早晨，带上毛巾到春苗地里采露水洗脸；即将青苗或草木上的露珠沾到手巾上，用它擦脸擦眼，说这样擦脸清爽，擦眼明目，不得眼病。有些人还把沾湿的手巾带回家中，给不能出门的老人擦脸、擦胳膊和脖子，说是擦了不生疮疖。在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。

蜂蜜一定是家养的蜜蜂熬制的，山区放养无污染，具有美容，减肥，养生的功效。尤其妈妈做了甜米饭之后，浇上一点蜂蜜吃，很是美味。

在端节时，由于正好处于天气转热，蚊虫百出的季节，也常被拿来做为防虫害的药品，在耳朵、额头等处抹一点雄黄，据说可驱蚊虫、避邪。这可能与白蛇与许仙的故事有关吧！这里提醒一下，雄黄有毒，不能乱抹。给身上涂抹雄黄，能够驱蚊，防虫叮咬。