楹联考源流——惠安各姓氏起源(一)

孙
惠安玉塘孙氏家庙，有一副楹联：“东海表大儒，诗礼名家，旧望曾推唐谱牒南朝崇硕辅，弟昆报国，新封犹溯宋衣冠”，铭其宗历代久远，人文昌盛。

据《元和姓纂》和《通志.氏族略》等书的记载，孙是一个以字的为姓。玉塘孙氏，系宋代由河南光州固始县乐安里迁至晋江塘市乡居住。其一世祖宋官平谕，二世祖宋官宣抚，三世祖宋官资政，四世祖宋官班尉。及至五世，有兄弟二人，长真辅，仕宋位至谏议大夫，封朝卿；次嘉安，生宋宁宗庆元四年戊午(1198)，赐进士第，官至礼部左侍郎，诰封通奉大夫赐谥恭肃。始迁惠安玉塘里，择负山临溪之地，聚集卜居，继而人丁兴旺，瓜瓞绵绵。为了扩大生机，又择地迁播，分布刺门兜、埔塘街、顶三乡的大坪、杨厝、庄内；裔传至永春五里街、仙游等，及散居诸多处的孙姓，祖均在玉塘。
玉塘孙氏人才人才辈出，进入“孙氏家庙”祠厅檐下及墙壁高悬着“忠臣”、“名宦”、“乡贤”、“孝子”、“进士”、“优元”、“解元”、“举人”、“文魁”、“贰伊”等科举牌匾五十多面；祠外为土埕，有科举旗杆石夹板五十多副，现尚存二十多副，足见孙氏人文鼎盛，其族史可见一斑。

曾

在张坂镇仑前村曾氏宗堂大门楹联：“龙山衍派世泽长，沂水分支家声远”，乃昭示其姓氏属地及宗族之由来。

曾姓出自姒姓，是以封地名命名的姓氏，最早源地是古之鄫国(今山东峄县以东)。据《世本》记载，夏朝少康封小儿子曲烈于鄫，后来被莒国灭掉，鄫太子巫逃到鲁国，把鄫字去掉“邑”（阝）旁，表示离开故城，称曾氏。

龙山为曾氏在闽的发详地。始祖延世公，讳延祚，为团练副使，系山东武城二十五派祖隐公之子，原随隐公由江西吉阳县，迁居河南固始县。后因避黄巢之乱，延世公于唐僖宗光启元年(885)正月，率眷随其内兄王潮入闽，居住于晋江县。后世族人奉祀于泉州升文龙头山大宗柌，遂为龙山始祖延世公裔，传子教、运二公，子孙繁衍，传至会公及其子孙公亮。以后显赫于北宋，其衣冠之盛、仕进之广，当时民间竟有曾半朝之称。

而派衍惠安县梁山兜(今称山兜)乃延世公之十一世孙沂公之一支裔孙元靖公，生五子：淮、沂、渭、潮、污。长淮迁居獭窟(今张坂浮山)、次沂卜居梁山(今张坂山兜)、三渭(未明)、四潮居螺阳之田边、五污居洛阳曾垵。沂生四子：均进、均毅、均贤、均礼，分为四房，瓜瓞绵延，子孙昌盛，又择地各自谋发展。据传山兜三房子孙迁黄岭；四房迁居仑前，五房迁至山柄(今崇武镇)。四房均礼公之后，宏宗公继宗公之父，迁居仑前，有四子：曰、好、三、章，又分四房，繁荣昌盛，历代不衰。

郭

惠安县百崎乡大祠堂中,有一对用以体现百崎郭姓源流之楹联,文曰：“祖汾阳,派富阳,族螺阳,三阳开泰； 源晋水,分法水,聚奇水,万水朝宗。”

百崎郭姓先祖为贵族伊本·库斯·德广贡,其先世落籍于杭州府富阳县，元武宗至大年(1308)迁居泉州。明初肃清色木人(回民也在其中)，伊本·库斯·德广贡只好改名换姓,取其“库斯”谐音“郭”为姓,德广为名,潜住海陬之法石避难,后生子洪公,洪公又生三子：长和卿,分支江西；次仲远,开居百崎；三季渊,居生地法石。

“祖汾阳”,“源晋水”,在郡望上表明百崎郭姓为中兴名将郭子仪之苗裔。“派富阳”，“分法水”指出其始祖郭广德来自杭州府富阳,占籍晋江法水；“族螺阳”,“聚奇水”,说明始迁祖郭仲远来惠安(又称螺阳)奇水之滨,聚族而居,生息繁衍,俗称“九村郭”。

百崎郭姓族属性分明,却自认是郭子仪的后裔,应何以解释：其一,历史背景使然,元朝时分等级的民族统治政策,明初肃夷族之措施,郭氏先人借用昔日英豪人物为护身符,为创造安全和发展的良好条件；其二,社会风尚之影响，于时，凡大族世家,追认功名具隆的历史人物为远祖,以提高世胄门望。所致有“祖汾阳”,“源晋水”之说。

稽考百崎郭姓族历来崇信真主阿拉和圣书《》,查核其民族风俗习惯以及历史档案,遗迹,证实百崎郭姓乃阿拉伯伊斯兰先人之后裔。1989年12月23日,经福建省人民政府批准,从东园镇划出里春,后海,莲埭,下埭和白奇5个自然村,成立百崎回族乡。

黄

惠安县张坂镇后边《黄氏家庙》大门联：“惠政施民袁明襄陕崇名宦，著书行世易象坦通亨乡贤”。从以上对联看，后边紫云黄氏的裔孙，在唐宋乃至明清等科举时代，是何等的腾达荣耀。

据《元和姓纂》记载，黄氏源于陆终。周处，陆终的子孙被赐封于黄(今河南潢川以西一带)，春秋时期，黄国被强大的楚国所灭。其子孙为记念故国，遂以黄为姓。黄氏入居福建，始于晋代，《闽书》载：“永嘉二年，中原板荡，衣冠入闽者八族”，就有黄氏。当时河南光州固始有个黄舜夫，其子叫黄道隆，避乱由光州入闽，初居仙游，后居泉州。不久，北方稍安定，道隆又回光州，后来动乱，他的子孙元方与大批流民入闽，居福州乌石山，即今日的黄巷。黄元方为开闽黄氏始祖。元方后裔中的一支，由福州迁泉州，至唐朝黄守恭已成巨富，名闻遐尔，人称黄长老。黄守恭，字国材，生于唐贞覌三年(629)，一生乐善好施，最著名的献桑园宅建开元寺，历代传为佳话。
相传黄守恭献宅建寺后，为了让子孙开拓发展，将五子分居五安：长经居南安；次纪居惠安；三纲居安溪；四伦居同安；称为“四安黄”。(一说五纬居韶安，称为“五安黄”。)值得一提，黄守恭在遣子分派各地时，作一首“示儿诗”：“骏马登程往异方，任从随处立纲常。汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡。朝夕不忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天有眼长垂佑，俾我儿孙总炽昌”。以此诗作为认祖联亲的凭据。

黄守恭的次子黄纪迁居黄田(今张坂镇后边村)，为黄氏入惠始祖。筚路蓝缕，开拓田园，其子孙繁多，绵绵延延，分布于山头、东园、后蔡、内厝、上塘、霞美及晋江等地，脉衍香港、澳门、台湾、南洋诸国、世界各地，散居着黄氏子孙。
黄田地灵人杰，人文荟萃，上代先祖有：黄讷裕、黄厥(妃)、黄禹锡、黄宗旦等。锦田黄氏家庙每年举行春冬二祭，以刚鬣柔毛香楮果酒金帛庶馐之仪，昭告自汉入闽始祖黄道隆至清优进士敕授文林郎存记知县黄潄涛100位列祖列宗。

骆

惠安县东园秀土骆氏家庙楹联：“峡阳衍派家声远，云里肇基世泽长。”它衍绎骆姓族人世系源流。
溯骆氏源于姜姓，系炎帝神农后代。初生息繁衍于渭水流域之姜水，缘因涿鹿之战败于黄帝部落，而迁徙到黄河下游山东一带活动。其时部落有个杰出人才姜尚(姜子牙)辅佐文王，在牧野之战打败商，建立周朝。姜尚功勋显赫，分封地在营丘，成为齐国始祖。齐太公姜尙有个庶子名叫骆，他的子孙均称为骆氏。骆氏源出于姜姓，世居营都，后因避秦乱而迁至河南，卜居内潢。
骆氏入闽，据文献资料记载，始于五代贞明年间(916—921)，河南光州固始人骆万安、骆万保兄弟跟从王审知入闽。据南平《西峡骆氏宗谱》载：“始祖万安公，河安光州固始人也。缘唐黄巢叛乱，同弟骆万保从王审知入闽。万保居闽地南街，发于骆家铺(今福州)；而兄万安择地相土，卜南平西峡。”峡阳是骆氏的发祥地。
宋季十二世祖骆必腾，自闽北西峡(今峡阳)黄西庄迁居泉州清源释仔前，后又徙居云里(今惠安县秀土)，筑村称中房，建庙祀敬先祖，为本邑骆氏始祖。元至正七年(1436)，必腾之次子骆孚仲，因“乐山水之胜，见玉埕有佳气，遂徙而卜居”，骆孚仲(二世)由秀土分衍居埕边，繁衍生息，人丁昌盛。明朝正统元年，长房一麟之六世孙沂元，迁住地下宫、张坂一带(称顶骆)，顶骆又分居山富。
张坂之骆，支出埕边；埕边之骆，支出云头；云头之骆，宗衍峡阳；峡阳之骆，祖衍固始；固始之骆，源于姜姓。

连

：“上党家声远，凤阿世泽长。” 溯本求源，楹联明晰连氏迁播历程。

连氏属地上党郡，今山西长治县。连姓是以祖上的名字命名的姓氏。据《左传》记载，是齐大夫连称的后代。相传齐襄公因为违背了对连称与管至夫的诺言，两位大夫就谋反作乱，助齐襄公的堂兄公孙无知袭杀了襄公。他们作法不得人心，过了不久，公孙无知与连称都被大夫雍廪杀死。连称的子孙为了逃避诛连，逃王境外，并以连为姓，称连氏。《高阳上党衍派凤阿连氏族谱》记载：，北方动荡……连恺公遂弃官奉双亲，随开闽王王审知入闽。”连恺公的十一世孙钺、钊迁仙游凤阿，锡迁至德化格坝。

元1201—1204年，，连钊公是连氏入惠始祖。连氏定居坝头八百多年来，其子孙繁衍，绵绵延延，传有32代，分布在凤南、凤阳、凤山、凤林、凤安、坑内及南埔镇岭口等八个行政村28个自然村，居住着二万多名连姓人，据称是中华“连”族最大聚居地。
连氏族人聚居村名有冠“凤”字，当地连氏人广为美谈：言仙游阿头一只凤，惠安坝头一只凤，德化格坝一只凤，称“一凤还三凤”。此风水宝第，这便是冠凤村名之由来。

林

在本邑林姓的宗祠大门楹联，大都有一副联：“天壤垂名勋高东晋，孙枝擢秀甲闽南”，它演绎林姓自由来及迁徙的历程。

《姓纂》则指出：“殷太丁之后，王子比干之子，比干为纣所戮，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏”。据谱载比干乃黄帝第33世孙。比干姓爱国忧民，敢言知谏，纣王怒，故被害。比干遗腹子生于长林石室，武王赐姓林，名坚，并封博陵公。博陵地处古黄河之西，又称西河，故林氏发祥地郡望为“西河”。
自林坚受姓为林之后，林姓由中原逐渐向四方繁衍。福建是目前林姓最为集中的地区。林氏入闽可溯至晋朝林禄于太宁三年(公元325年)，奉守晋安郡，开发闽疆，永和十二年卒于官，追封为晋安郡王，葬于惠安县涂岭九龙岗，称为闽林始祖。
林禄，相传是林坚的47代孙，被奉为闽台两地的林姓始祖。全国姓林的，叫做西河林。自林禄到福建来，在福建整个姓林的，叫做乔木林。林禄的子孙还分迁到潮州、温州、杭州。他的15世孙生下三个儿子，后来分别为阙下林氏、游洋林氏和九牧林氏的开鼻祖。九牧，指的是林披的九个儿子。九牧林的后裔，如今在南方和海外的众多，历来人才辈出，有“唐代兄弟九刺史，宋代父子十知州”之誉。

吴

在本邑东岭镇大吴村宗祠门联：“忠昭宋代欲雪抗金终于沙场殉国，孝感海潮浮檀刻父顿使草木异香”。其在追远祖上英烈功勋，后辈慎终孝敬之心。

根据《通志氏族略》的记载：“泰伯封于吴，子孙以国为姓。”由此可见，吴姓汉族的始祖，是周代的泰伯。

泰伯，是周太王古公的长子，亦即周文王的大伯父。据“史记周本纪”记载，古公共生有泰伯、仲雍、季历三个儿子。季历的儿子姬昌，就是后来的周文王。据说，当周文王出世的时候，有祥瑞出现，所以身为祖父的古公就说了这么一句话：“我世当有兴者，其在昌乎?”言下对这个甫出生的孙儿，充满了殷切的期望。身为长子的泰伯在听到这话后，立刻明了父亲的意思是希望能把家业传给季历，以便将来顺理成章地传给昌。于是，他就自动引退，跟老二仲雍老远地跑到荆蛮地方，并且文身断发，表示让位于季历的决心。

跑到荆蛮之后的泰伯，自号为“句吴”，他的义气感动了许多荆蛮的人，于是有一千多家自动地跟随了他，而逐渐发展成为吴国。由此看来，吴姓与周姓的汉人，不但同为具有悠久历史的大姓，而且原本还是一家人。

福建是吴姓较集中的地区，吴姓入闽亦有多渠道。闽北一带有延陵衍派，以及渤海衍派(按最初发源于江苏，后繁衍到山东河北，故有世居渤海之说)，入闽时间也先后不一。而闽南地区大都为“延陵传芳”。族谱记载，延陵季札族裔的南传，尊吴仁禄为开闽始祖。仁禄为唐开成三年(838 年)进士，宫国子博士迁户部大司徒，因“耻再受乱朝爵命”，唐末由河南光州固始入闽，居晋江县十六里白马庙东大吴乡(今惠安县东岭镇大吴村)，殁后葬于县城南郊盘龙村。仁禄后裔衍派于泉州、晋江、南安一带，千余年来奕代蕃昌，蔚为宗乡望族，迄今已传40余世。闽南吴氏繁衍昌盛，世称“四子分四溪”：龙溪、安溪、梅溪、洛溪。此外，自明清以来，闽南吴氏族人以开拓精神，远播台湾、南洋。据不完全统计，吴氏海外人数达数百万之众。

吴姓家族历来习惯于将下面4位族中代表人物及典型事迹嵌作楹联，以事彰扬。见到下面这些吴姓家族专用楹联，主人一定姓吴：延陵望族(吴季札)； 廷尉名官(吴公)；风裁峻历，飞帛书御史之名(吴中复)；持议刚方，坐席正讲官之体(吴申)。