秀恩爱、晒美食,你朋友圈那些,古人早就玩过了

来源：麦家陪你读书（ID：mai1964)

在朋友圈分享新鲜事，已是我们当下的生活常态，大家都乐在其中。但只有我们如此吗？其实朋友圈早在几百年前就有了，今天这篇文章，就带你领略一下古人的朋友圈。

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“无论古今，朋友圈展现的都是一种生活乐趣与态度。”

古人也爱朋友圈，只不过受制于流通手段，流传范围没那么广罢了。现在朋友圈里的常态大概就是晒吃喝玩乐、秀恩爱、吐槽，这些，古人早在朋友圈里玩过了。

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晒美食，吃货的快乐你不懂

说起古代的吃货，苏轼和袁枚最为大家熟悉，前者从那些以“东坡”命名的美食可以窥见，后者写了一本菜谱《随园食单》。

除了这两位，两宋各有一位爱晒美食的文学家，在他们的朋友圈里，应该是当仁不让的吃货。

北宋孟元老，东京开封人，他的《东京梦华录》，是研究北宋市井风情的重要资料。在他笔下，州桥夜市简直就是吃货的天堂，而且物美价廉。

喜欢重口味的，有“鹅鸭鸡兔肚肺鳝鱼包子、鸡皮、腰肾、鸡碎”，每个不过十五文；

喜欢小清新的，有“冰雪冷元子、水晶角儿、甘草冰雪凉水、荔枝膏、杏片、梅子姜、香糖果子、金丝党梅......”。

夜市上的美食太多了，一口气说不完。除了夜市，酒楼里那些饮食果子，更是五花八门，让人眼花缭乱。

除了晒美食，孟元老还会推荐“网红店”。小吃类有王楼山洞梅花包子、曹婆婆肉饼、李四分茶、张家油饼。高档一点的，有：

卖贵细下酒、迎接中贵饮食，则第一白厨，州西安州巷张秀；以次保康门李庆家，东鸡儿巷郭厨，郑皇后宅后宋厨，曹门砖筒李家，寺东骰子李家，黄胖家。

南宋周密，号草窗，擅作词，却也是南宋写随笔的大家，《武林旧事》就是其一。“武林”即杭州，这本杂记详细记载了南宋时的杭州风貌。

笔记里关于美食的记载也很多，但只是简单罗列了各式美食，略显高冷，不像孟元老那样图文并茂附带攻略，但是从记载中，我们可以推测他的下午茶——饮料加甜点，足以在朋友圈里脱颖而出。

饮品有：甘豆汤、椰子酒、豆儿水…甜点有：糖糕、蜜糕、栗糕、粟糕、麦糕、豆糕……大家看了这样的朋友圈，一边点赞，一边咽口水。只是二位这样晒美食，有想过胖子的忧伤吗？

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最佳损友，不怼不快乐

张潮，清代文学家，小说家，刻书家，绝对是斜杠青年，曾在翰林院工作。可能你对这个名字并不熟悉，不知你是否记得中学时的一篇古文课文——《口技》，讲述一个说书人的精彩表演，这个故事便出自张潮编辑的短篇文言小说集《虞初新志》。

张潮还有一部小品文集《幽梦影》，类似随笔，随便捡一篇出来，便可在朋友圈拔得头筹，你不但可以看到他秀文笔抒情怀，还可以看到他朋友圈里的评论。原文摘录：

春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欺乃声，方不虚生此世耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。

张潮此言，是在讲要善于倾听生活中的美好，如果只能听到粗俗之声，还不如聋了的好。这条朋友圈获得了很多朋友点赞，但也有唱反调的。有人挖苦他说：“读此，方知先生耳聋之妙。”这位朋友是在间接嘲笑张潮家有悍妻吗？

某日，张潮读《水浒传》，发了点感慨，他认为姓氏有雅俗之别，遂写道：

《水浒传》武松诘蒋门神云：“为何不姓李?”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵；若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。

有人留言云：“然则君为何不姓李耶?”

我们平时经常能读到苏轼与王安石、苏轼与佛印之间的“互怼”，看来张潮的朋友圈里，也是损友云集。你的朋友圈里，有这号人物吗？

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秀恩爱，你们点不点赞没关系

说到秀恩爱，大家一定想到了乾隆年间的沈复，他的《浮生六记》专门设了一个章节，记录他与陈芸的恩爱日常。林语堂曾说陈芸是中国文学史和中国历史上最可爱的女人。

秀恩爱，对沈复和陈芸而言，是家常便饭。陈芸喜爱茉莉，常插一枝在鬓间。某次，两人讨论佛手与茉莉的香气。

芸笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；茉莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑。”余曰：“卿何远君子而近小人？”芸曰：“我笑君子爱小人耳。”

陈芸的回答机智幽默，反将沈复一军。请问，这样的打情骂俏，发在朋友圈好吗？

除了陈芸，清代还有一位可爱的女人，是蒋坦之妻秋芙。蒋坦，晚清钱塘人，娶表妹秋芙为妻，著有记录二人日常生活的散文《秋灯琐忆》，也是秀恩爱的佳品。

秋芙在窗前种了芭蕉，大概想到的是雨打芭蕉的诗意。不想一日，蒋坦在芭蕉叶上抱怨：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”秋芙调皮地写道：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”

秋芙深夜口渴，蒋坦将油灯放置灶内，为她温莲子汤；秋芙喜欢牡丹，却又画不好，蒋坦便请朋友来教他，学成之后，所画牡丹“活色生香，遂入南田之室。”这样点滴的日常，蒋坦都一一记得。

看来古人秀恩爱，丝毫不亚于我们。

晒旅行，看我多会玩

晚明张岱，号陶庵，才高命蹇。今天我们读到的最美的西湖雪景文，就出自他手。他自作墓志铭：

“少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。”

由此可见，他绝对算是朋友圈内容的集大成者。

同是旅游，跟团去名山大川，凑热闹、拍照、到此一游，不是他的风格。他是要在大众化的景点里，玩出新意，方显文艺青年本色。

《西湖七月半》里，他将游湖赏月之人分作五类点评。这五类人，简而言之：

第一类：假冒风雅，说是赏月，实则是摆排场；

第二类：土豪，不标榜自己是来赏月的，只是凑巧而已；

第三类：故作风雅，赏月是其次，主要是引起路人围观，让别人知道他们是在赏月；

第四类：扎堆凑热闹的，有没有月都无所谓；

第五类：真正的清雅之士，低调却真风雅。

不用说，张岱自然属于第五类。出门游玩，发个朋友圈，还要贬低别人一下，陶庵居士，你这样做，是不是有点不合群啊？你让朋友圈里的小伙伴们情何以堪啊！遇到这样的朋友圈，你是怀着怎样的心情点赞呢？

看了古人朋友圈的内容，感想如何？其实，无论古今，朋友圈展现的都是一种生活乐趣与态度，雅与俗都无所谓，重要的是开心嘛！  

本文作者：西楚。

插图来自网络，著作版权属于原作者。

来源公众号：麦家陪你读书（ID:mai1964）。

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