天水的“夹板舞”
甘肃 王钰
“夹板舞”几乎是天水人家喻户晓、老幼皆知的民间一种祭祀活动,天水人称为“朝观”的“行香步”。相传正月初九是玉皇大帝诞辰日,每当这天,朝山进香逛庙会的市民倾城而出,扶老携幼,登山朝观。时值春节未尽,春意方兴,观内人流潮涌,摩肩接踵,热闹非凡。各殿堂灯火通明,旗幡高挂,香烟缭绕,钟磬齐鸣。但朝观最大的习俗活动是民间“行香步”的“夹板舞”,是朝拜玉皇大帝的“进香”表演。据玉泉观高级讲解员赵昌荣先生介绍:过去,天水的罗玉河由北而南穿越州城中心(中城,现为市中心),汇入籍河,因暴雨罗玉河溢入州城,水淹死人和民宅倒塌的事常有发生,据《秦州直隶新志》载:“顺治九年秦陇大水,六月五日蒙水暴涨,冲州东关、漂溺人畜,十三日复溢入东关”。东关瓦窑巷、十方堂等地大面积遭灾,房屋塌倒,人畜伤亡。直至1964年8月天水东关一带还被罗玉河漫淹,造成水灾,才引起政府重视,彻底进行改造,根治了这种自然灾害。屡遭冲袭,天水的父老乡亲把减免灾祸的愿望寄托在“玉皇爷”身上,祈祷玉皇大帝的保佑,许愿每年正月初九到玉泉观进香,发明了一种祭祀方式——“夹板舞”。据传,这种习俗起源于明代,到了清代尤为甚。据天水东关76岁的老中医周自立先生说:夹板是用一种优质的木板而制成,有人也叫“云阳板”,身着黄衣黑云边服,头系蓝色布巾等数十名对子彩装的男子组成,(过去只用男子,现在男女都可参加),手持长75厘米,宽8厘米的此板,在鼓点和乐曲声中规范地旋转起舞,从而在进行活动中不断创编,不断探索,“行香步”的朝山会从此兴起至今年复一年,代代相传,进香规模逐渐壮大。“吃嘣吃嘣,嘣嘣嘣吃嘣吃,爆……”夹板表演时,听到爆锣声响即举夹板,迈跨右腿,同时双手持夹板,左旋转相击起声,再迈跨左腿,双手持夹板右旋转相击起声,再迈跨右腿左转相击起声后左腿前迈双腿并拢,同时双手持夹板居中,再依前循环反复,三个旋转动作鼓点的节奏中进行。据周老先生说:从明代中期,一代一代相传,他是打夹板的第九代传人,他把表演的技艺已传给了青年一代。
据笔者所见,“夹板舞”前为仪仗,一面上写“朝山会”的彩旗居中,一对大红宫灯分列两边,两面龙旗随后,三清幡居中,两侧布楹联,再后为黄色罩伞,两侧楹联及一对凤旗,一对飞虎旗,彩绘圣像居中再由红、黄、蓝、白、黑五色旗和由小孩打的八仙人分列两侧。由唢呐、管子、笛、笙等乐器吹奏,伴和筛锣、鼓、铰子、爆锣等组成的打击居中,夹板队分列两边,鼓乐队两侧,数对彩旗尾后,队列声势浩大,蔚为壮观。
夹板队“朝山会”每年共分三列,一列集结于东桥头,响三声铁炮后起步,与另两列汇集在“玉泉观”升仙桥,三列重新整队,再放五声铁炮起舞行进,登五十三台阶,进入“天上人间”到了玉皇殿前,面朝玉皇大帝像舞打表演,舞打姿态优美,动作麻利,同时民间祭祀活动在舞打中进行,大约40分钟后,再折北至三清殿前舞打,结束在三仙洞前卸装。
天水的“夹板舞”,过去只在每年的正月初九日为祭祀而进行,现在天水人以弘扬伏羲文化搭桥,发展旅游事业,提高天水的知名度,每次有重大活动都可由政府牵头调动组织与天水的旋鼓一起进行表演。如:西部商品交流会、洽谈会、伏羲文化节等,成为天水人促使经济发展,吸引外客,开发大西北的娱乐活动。
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