有借有还,再借不难

发表于 讨论求助 2020-06-24 22:57:22

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借人物 及时还 后有急 借不难


借别人的钱或物,要及时归还,这样以后有急用,再借就不难了。


宋濂是明朝的诗文大家,也是开国的重要文臣。他小时候家里穷,买不起书,所以常常借书来读。有一次,宋濂在一户有钱人家里看到一本好书,他哀求着好容易借了出来,并答应了归还时间。回到家里,他开始抄书,还书的头一晚连夜赶抄。母亲说:“这么冷,天亮再抄吧,人家又不等着看。”宋濂说:“明天一定要还,这是信用问题。”第二天一早,他抄完了,准时还给了主人。主人见宋濂这么守信用,就答应他以后可以来借任何一本书。这就是“有借有还,再借不难”。



第一印象很重要。我有个亲戚,有一次生病,跟我借了一点钱,说好还钱的时间。到了时间,他没钱,于是借了高利贷,从很远的地方亲自给我送来。当时我对他的印象很好,觉得他真诚。后来我们又有很多交往,交往过程中,我也一直非常信任他。


可能很多人觉得这件事很小,也包括修行人,不是特别在乎:“无所谓吧,虽然我承诺了,但到时兑不兑现没多大关系吧……”其实不是这样。说一个月就一个月,到时还不上,应该跟人打招呼:“不好意思,我现在还不上,能不能过几天还?”这样一说,对方会理解。什么都不说,就那么拖着是不对的。该说的要说。


有些出家人觉得:“我的境界高,我就住山洞,不接触人,所以不必学这些道理。”可是,即使你长年闭关、不说话,一旦来到社会,还是要和人交往的。那时候,你也要借书、借钱,也要到期就还。所以,热衷修行的人也要学世间规范。否则,行为怪怪的,很难让世人生信心。


不过,可能有一种情况例外,就是你确实获得了某种超出世间的功德,比如,千经万论就在你心里,那样的话,你不用借书,甚至不用看书,你在哪儿佛法在哪儿。


                                                                  从这4) 大。能信解也。   2) 念佛当发志诚心,深信心,回向发愿心。(谓以己念把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。[由www.duanmeiwen.com整理]  6、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自我情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。  7、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选取别的。人的心若死执自我的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能到达某种程度而已。爱情的个性签名  8、信佛,学佛,不是为自我,乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。  9、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不此刻就布施给真正需要的人呢?  10、承认自我的伟大,就是认同自我的愚疑。  11、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?  12、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。  13、说话不好有攻击性,不好有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人,自我本身就不够好,正因他没有时刻检讨他自我。  14、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。  15、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自我;  16、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。  17、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。  18、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!  19、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样貌日子会好过一点。  20、与人相处之道,在于无限的容忍。  21、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,正因生离死别是必然的。虽然你厌恶个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样貌有修养的人,天下真是太少了。  22、不好浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。  23、广结众缘,就是不好去伤害任何一个人。  24、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。  25、如果你能每一天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。  26、不好刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验正确决定,通常都会有错误的。  27、不好正因小小的争执,远离了你至亲的好友,也不好正因小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于理解别人的批评,正好能够调整自我的缺点。  28、你能够拥有爱,但不好执著,正因分离是必然的;  29、你永远要感谢给你逆境的众生。  30、如果你自我明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不好发脾气,别以为任性或吵闹,能够隐藏或克服你的缺点。  31、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有1条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?  32、得不到的东西,我们会一向以为他是完美的,那是正因你对他了解太少,没有时刻与他相处在一齐。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么完美。  33、活着,必须要有气度,这不仅仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自我活着的气度,让生命更有好处。  34、如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦该文章《有关佛理禅语的名言警句 , 佛理人生禅悟》来源于出国留学网,网址:https://www.liuxue86.com/a/3035623.html里。     

以前有人去拜见广钦老和尚,一进屋,见里面没有一本经书。那人问:“您是和尚,为什么没有经书?”他指一指自己的身体:“都在这里了,要书干吗?”根桑秋扎仁波切是法王如意宝的前世,年轻时,他广闻博学,十三部戒律通达无碍。然后,他用经函夹板夹住身体,去拉萨三大寺找人辩论。有人担心地问:“你不带经书,到那些大寺院,有些内容忘了怎么办?”他指指身体说:“忘不了,你看这个夹子,里面夹的就是经书,我肚子里装的都是《毗奈耶经》。”如果我们有这些大德的功德和境界,也就不用借书还书了,但如果没有,那不妨学学这些道理。


法王如意宝曾经一再告诉我们,人格是修行的基础,不仅是大圆满,修出离心、菩提心也需要人格。好高骛远的人总是希求高法、,但这些法就像远处高山之巅的美丽花朵,必须经历踏踏实实的跋涉和艰苦攀爬才能采摘到,否则,只是想着高法,却不好好走眼前的平路,很可能掉进水坑里,爬不出来。


不仅修行,弘扬佛法也是一个道理。海伦·凯勒通过顽强努力,克服了盲、聋、哑的缺陷,然后现身说法,令全世界无数盲聋哑人重新振作起来。就因为这个,她认为自己是世界上最快乐、最幸福的人。


同样,一个想要弘法的人,不是通达经论、能讲会说就可以,而是必须通过实际修持,克服人格中的各种缺陷——不说境界,至少成为一个比较高尚的人,这时候才可以自信地站到世人面前,为他们指点世间以及出世间的道理。否则,自己浑身都是问题,怎么能令人信服呢?

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