| 学书十帖.必选!

书法——

行书写不出流美、

小楷写不出大气沉稳、

楷书写不出雄浑；

结构写不出险绝、

线条写不出柔韧劲健、

大开大合时胆怯......

如何破？

如果你参透以下十个帖

以上都不是问题

你同意吗？

一、《兰亭序》

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。

东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

对于行书而言，《兰亭序》达到了巅峰状态！

行书的灵动与姿态的优美，用笔的细腻及结构的巧妙，都值得我们一学再学。

历代行书高手无不从王羲之书法中汲取了营养。

而《兰亭序》更是王书中，最为成熟、最为优美的书作。

二、《荐季直表》

此帖或为唐人根据原本所摹，或为伪托，但应属“伪好物”。

由于它具有钟书的基本特征和很高的艺术价值，故得到书界的重视和高度评价。

如陆行直说：“繇《荐季直表》高古纯朴，超妙入神，无晋唐插花美女之态。”

王世贞认为，在此帖显世之后，“天下之学钟者，不再知有《淳化阁》”（指《淳化阁》所载钟繇诸刻帖）。

此帖笔画、结字都极其自然，章法错落。

梁武帝等所说“云鹤游天”，“群鸿戏海”以及“行间茂密”等于此帖表现最为鲜明。

钟繇所创造的“钟体”，同王羲之的“王体”是我国书法史上两个历久不衰的艺术典型，影响极其深远。 

小字的内敛含蓄、沉稳大气。

小楷的魏晋笔法在此帖中表现的淋漓尽致。

高古纯朴，无意思矫揉造作。

无大开大合，笔画的舒展自然含蓄，好似不加任何修饰的小家碧玉。

三、《灵飞经》

《灵飞经》是道教经名，主要阐述存思之法。

今道藏有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》，一卷。

《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。 

《灵飞经》是唐代著名小楷之一，无名款。

元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书，但启功先生认为只是无名经生所书。

钟绍京，字可大，虔州赣人。官至中书令，越国公。书学二王、褚、薛，在当时是享有盛名的书家，时号“小钟”，也是收藏家，个人收藏名家真迹数百卷。

《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。

后人初习小楷多以此为范本。

小楷的飘逸飞动、秀丽温婉无出其右。

其行笔流美不失劲健，笔意连绵而单字各有千秋。也是不可多得精品。

四、《勤礼碑》

《颜勤礼碑》，唐颜真卿撰文书丹，自署立于大历十四年(779年)。楷书，碑文一通。残石175×90×22厘米。碑四面环刻，存书三面。碑阳19行，碑阴20行，行38字。左侧5行，行37字。 右侧上半宋人刻“忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏”十四字，下刻民国宋伯鲁题跋。

现存西安碑林，北京故宫博物院藏初拓本。

《颜勤礼碑》在拙重中见挺拔雄肆之气概，《麻姑仙坛记》则在宽博中见空灵洞达之韵度，堪称颜楷的双峰并峙。

楷书结构的雄壮、线条的柔韧雄浑开辟了书法的又一高峰！

学楷书从颜体入手，是很多书法学习者正在做或准备做的事。

颜体中《勤礼碑》是最为成熟的字帖。学它，无论无论对哪个书体的雄强、壮美的表现都会有帮助。

五、《九成宫醴泉铭》

《九成宫醴泉铭》是唐代碑刻。

公元632年镌立于麟游县碑亭国家4A级景区（今陕西宝鸡麟游县）。

魏徵撰文，欧阳询正书。 记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。 

笔法刚劲婉润，兼有隶意，是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇。

看似平淡规整，实则险象环生。结构的险绝、线条位置的布局最为巧妙。

写过欧体的都知道，临帖时，好似结构了然于胸，但写出来却总平淡无奇，与原帖差那么点意思，这点意思却总是难以把握。

这就是欧阳询的妙处，每个笔画之间的位置、长度、倾斜角度都是恰到好处，挪动一分则神采皆无！

六、《雁塔圣教序》

《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，是书法史上著名碑刻作品，唐代的褚遂良的楷书代表作。

唐高宗永徽四年（公元653年）立石，凡二石，两块碑石分别镶嵌在大雁塔底层南门门洞两侧的两个砖龛之中，两碑碑额、碑文书写方向互相左右对称，两碑共1463字。

上碑为序碑，全称《大唐三藏圣教序》，位于塔底层南面券门西侧砖龛内，唐太宗李世民撰文，碑文21行，行42字，由右而左写刻；

下碑为序记碑，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，位于塔底层南面券门东侧砖龛内，唐高宗李治撰文，碑文20行，行40字，由左而右写刻。

楷书的灵动、线条的妩媚结构的宽博令人日思夜想。

它的线条最难把握，出了灵动、少了劲健，写出了劲健、却往往失了灵动。

妩媚的姿态，少一分则呆滞，多一分则媚俗。

七、《书  谱》

初唐书论，最重要的还是孙过庭的《书谱》。

这篇3700字的煌煌大论，内容广博宏富，涉及中国书学各个重要方面，且见解精辟独到，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。

孙氏主要的理论贡献，就在于他在《书谱》中一以贯之，对中国书法的"表情"本质做了科学而鲜明的揭橥与反复而深入的论述。

辞藻华丽，文采飞扬，小草书写的结构、笔法、线条的温婉秀丽、婀娜多姿......

学草书，有没写过书谱的？

只要参透了《书谱》，相信草书可以信手拈来。

八、《曹全碑》

《曹全碑》，全称《汉郃[hé]阳令曹全碑》，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年 (185)。

1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。 

曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。

隶书的端庄柔美、圆润舒展舍他其谁？

正应了形容美女身材的那句话：多一分有余，少一分不足。

写“曹全”时，往往注重其柔美，忽略其丰润劲健。

掌握了“曹全”，线条的表现便会得心应手。

九、《礼器碑》

《礼器碑》，全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等，是中国东汉重要碑刻。

东汉永寿二年(156)立。

现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。

碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。

碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。

碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。

此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。

碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。

《礼器碑》线条丰满劲健，让人第一感觉就是“瘦硬”。

此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。

碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。

把这两个隶书巅峰之作仔细对比练习，可提升书写线条表现力。

看过很多人写的《礼器碑》，用一个字形容就是“瘦”，干巴巴的。

有好些老师也是这么教的。把《礼器碑》跟《曹全碑》作为对立面。

这样做，往往失去了《礼器碑》的神采。

其实《礼器碑》线条也是丰满劲健的，只是在线条的表现上，让人第一眼的视觉上感觉《礼器碑》就两个字“瘦硬”。

十、《石门颂》

线条的舒展豪放，结构的开合胸襟

《石门颂》全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》。

又称《杨孟文颂》。

东汉建和二年（148年）十一月刻，摩崖隶书。

《石门颂》原刻为竖立长方形，20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米。全文共655字。藏汉中博物馆。

它卷镌刻在古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。

内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。

文辞为王升撰。

清代张祖翼评说：“三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学也。”

学书法最忌胆怯，《石门颂》作为摩崖的神品，正好帮你解决这个问题。

它是草隶的鼻祖，大气磅礴，挥洒自如，既整齐规范，又富于变化，富含感情，不拘一格，不拘绳墨，笔势纵放，奇趣横生。

笔画粗细虽区别不大，但每一笔画却变化多端，用笔挥洒自如，不作修琢，有自然豪放意趣；字划瘦硬，结构疏朗，飘逸有致，笔隶中带篆、带草、带行。

被书家称为“隶中之草”。

何绍基临石门颂夹板拓片

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