厦房,一住就是几千年

 （一）厦 房，藏着古老的文化

上古时代，禽兽多人少，为了安全，一部分人向北迁徙到达陕西，受“鼠类”启发，在山坡上打洞，于是就发明了“窑洞”；另一部分人惧怕北方气候寒冷，继续留在了危险的南方，这个时候有巢氏出现了。巢氏，他很聪明，受“鸟类”启发，发明了“巢居”，即用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋，挡风避雨，防止禽兽的攻击。后来，房子从树上移到地面，变成了“人字房”。在关中，“人字房”怎么就变成了一半，即厦房呢？

据研究，关中，自古就是中华文明的摇篮，历史不少朝代建都于关中。木材大都成了皇宫的建材，到老百姓手里，剩下的只有脚下的黄土。为了节约木材，只能就地取材，用黄土垒起三面土墙，朝院子一面留门窗；同时，这里人口多，流动性大，可以有效地防御土匪和野兽的攻击；这样的四合院布局紧凑，可以遮阳，春秋还能防风沙，冬季又极具保温性；下雨的时候，水只能流到自家院中，便于收集，正所谓“肥水不流外人田”。

关于“厦房”，还有一个传说。明代朱元璋，年轻时嗜好赌博，输得只剩下半边房子。他当了皇帝后，提倡百姓修房子一律半边盖，以示警诫。当时，赌博盛行，朱元璋想了个办法，在繁华的闹市区修建了几座逍遥楼，在楼里放上各种赌具；没想到，当赌徒们玩得正欢时，官兵封了逍遥楼门口，没几天，有的赌徒饿死，有的撑下了来，但胆也吓破了；这才放他们出逍遥楼，从此，赌博之风才算刹住。

 （二）厦 房，藏着关中人的“创造和才情”

 “厦房”，外形上看，后背墙较高，约10米左右，可以独立垒砌，也可以依托邻家房屋之山墙（即“伙墙”）；前檐yán墙约5米多，这样两道墙壁自然构成一面舒缓的斜坡，延伸出去的廊檐虽无凌空的气势，但也能“咄咄逼人”：土气中氤氲“巍峨”，平和中夹杂“威严”。关中人的“本分”、“傲气”和“财富”全藏在这普普通通的“老土”的厦房中，关中人的“创造和才情”也在厦房中得以展示、得以拔高，因此，关中的乡村人文风光最鲜明的符号当是厦房。现在，它像牛笼嘴、纺线车、老瓦缸一样被逼到退役行列，代之而起的是漂亮清一色的“小洋楼”。

“厦房”，从整体上看，是“人字房”（如庵间房）的二分之一，仿佛神仙从“人字房”的屋脊处用刀竖直向下劈出的一样。与“人字房”比，“厦房”少了二道槽檀；门面也简单：仅一门一窗或一门两窗而已。关中人崇尚“简单”的生活，说话一个字能表达，绝不用二个字，这种思想也迁移到了“厦房”上，如不太讲究“装饰”，至多只在门窗四周围绕几页白灰勾缝的砖块，门楣处悬挂个镜子，以驱妖逼邪；即使最醒目的斜角处，也只是简单地用青色碎瓦组建一个大大的装饰字：“壽”，这个字是“寿”字的艺术变形，将其固定在墙壁之上，既能通风透气，美化宅居，又能表达关中人纯朴美好的愿景。

 （三）厦 房，备木头花费一生的心血

关中人喜欢在房前屋后栽树，天天盼树木长大，等着盖房子、打棺材用。因为关中自古以来木头比较贵，一个“厦房”往往要花费一代人甚至几代人的心血。都说关中人“细祥”，舍不得花钱，攒钱干啥呢？盖房给儿子娶媳妇呢！新厦房盖好了，一个关中汉子这辈子就算拿下了。仔细研究，就会发现，关中的树木无外乎就是土槐、椿树、榆树，但生长太慢，等不及啊！后来引进了洋槐、杨树、泡桐，但是洋槐太重太硬，生长也慢，杨树、泡桐虽说生长快，但太轻太脆，都不是盖房的上好木料。天天盯着树木长大，算计着是能做椽还是做檩。据研究，如果盖个三间厦房，“椽”就需要近百根，“檩条”也要二三十根，最重要的是“木梁”，像水桶粗的十根，如果堆起来，就像一座小山一样。在李家庄，人们买木头就到高店，即五丈原，这里有岐山最大的木材市场，木头都是从南山砍伐托运下来；这地方是三国时诸葛亮屯兵之处，高店镇，又称魏延镇，是当年魏延驻军之处。当然，在李家庄人看来，最好的“椽”是松木，大头有碗口粗，一溜儿摆在檐前，整齐划一，让人一看就知道这家人的富足。一般的老百姓，只能用镢把粗的棍子做“椽”，用柳树、杨树等木头做檩条。将“椽”钉在“顺水”（长檩条）上。我们这里有个讲究，盖房不能用桑树：“桑”，通“丧”，太不吉利。据说，曾有人用桑树做大梁，半夜时分就咔吧咔吧响，还以为是鬼上梁呢！让人毛发倒竖、惴惴不安。难怪老辈人感叹：“盖几间厦房比修一座长城还难！”

电视《白鹿原》中，我们看到几间厦房作对称状建立，一左一右，窗口对窗口，门扇对门扇，前檐相对皆斜溜溜而下，然后于半空突然收住，两房之屋檐距离仅隔三四尺，当空就那么夹住一院一溜儿窄窄小小的空白，制造着幽深静谧的氛围，使人走入宅院就有刀枪不入的安全感。如果进到屋内，就会发现零零碎碎摆放着几件结结实实耐磨耐用的家什，还有土炕，炕上有烘烤得焦黄又光滑的苇席；抬头向上，屋顶空空洞洞，看得见烟熏火撩的檀、梁、椽和苇箔，整个空间流动着干草柴烟的呛味。

 （四）厦房，要踏“胡基”、上梁

盖厦房，要用好多“胡基”，这种像土坯一样的东西只有体力特好的人才能完成。“踏胡基”是最出力的活，人民公社时期给的工分最高。把唤作“夹板梯子”的四方形模子放在平平的青石板上，填上湿土，跳起来踩踏三脚，“嗵嗵嗵”用力猛砸，一块胡基要七八锤子打成，一人供土，一人提锤，精干劳力一天可以打一千个。壮汉把胡基垒得很齐整。胡基极像放大了的四方饼干，又像放大了的骨牌，一排一百，五排垒在一起为“一揝胡基”。

备好胡基后，就要打后背墙了。打土墙先立起四根檩条，再用绳子绑上几根椽，两头镶上木板固定得结结实实，扬一层土，壮汉们用尖顶锤子打得坚硬如水泥路，椽便移上去，又扬上一层土，再用锤子锤个遍，像女人家纳鞋底一样密密麻麻。十余斤的石锤子，提在壮汉手里像拎鸡娃一样轻巧，七八个人一天可以打两堵墙。土墙有五米高，墙上便一层一层垒起胡基。胡基缝中要抹上胶似的稀泥，直垒得跟大树一样高，后背就好了。前檐从下往上是用胡基垒起的，有五米高，每间房都有立柱，横檩。“顺椽房”像钢琴的竖键，“页椽房”像一个个大“匪”字。木头的芳香从房顶散射下来，比药铺的药味还浓烈。椽和檩条铺设好了，就要铺“靶条”。用兔儿梢、铁杆蒿织成一张大席，铺在屋顶抹上泥，青瓦就整齐有序地摆开了，直看是一条线，横看是一道棱，瓦比鱼鳞更美观。普通人家在架梁时要待客，喝酒吃肉，香气缭绕。柱子两旁需贴上“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”。上梁开场，要燃放“高升”“百子”鞭炮，接着要把镰刀、尺子、镜子、秤杆悬挂在正墙上，应验“鬼怕尺量”“鬼怕照镜”。亲朋好友买来丝绸被面搭在梁顶，叫“搭红”，“搭红”意味着日子大吉大利、大红大喜。

 （五）厦房，正在远离我们而去

盖厦房，上梁后，就要用檀、椽进行搭建了，之后铺一层用芦箔或高粱杆做成的“缠板”，上一层和有麦草或头发丝的黄泥，过一天后密密地苫以青色碎瓦。一坡瓦楞，状如鱼鳞，细碎密实，错落有致。同时，也可以安门安窗子了。有趣的是，关中建厦房，房子间数为单数，三、五、七为一座，俗语有“四六不成才，于小口不利”的讲究，最忌四间或六间。正厅做祭祀堂，木楼上装粮食或存放东西。左厦房住长辈，右厦房住晚辈。

显然，一个厦房，离不开树木，也离不开黄土；人与“树木”是“鱼水关系”，人与“黄土”是“鱼水情”。对古人来说，“树”和“土”都是人的摇篮，因此用土木结构筑屋，相当于将送子娘娘请进了屋中，难怪炎黄子孙繁殖能力最强，这可能是民族生育繁衍的神秘器物或遗传密码。厦房，藏着老一辈人的审美、智慧和汗水；“夏”字上搭个顶就成了“厦”，说明厦房才是华夏儿女情有独钟的居室。没想到，也就一杯茶、一袋烟的工夫，关中的“厦房”就消失了，换成了更为高大、气派的小二层洋楼了！

▼作者的其它文章

  岐山的“小车”、“架子车”隐藏的车文化

  枣林跟集，也是人生的风景

  这是岐山农村娃的集体记忆

猜你喜欢