如何施食更如法,城隍菩萨慈悲解答众人疑惑(六)
尊敬的诸位师父、师兄、大德居士，大家中午好！很开心在这个殊胜的日子，能给大家带来最新一期的《老宋讲故事》。今天是6月18，本月的第三个星期日，也是现在很流行的一个节日——父亲节。在此地祝天下每一位父亲都能健康、长寿，快乐、安康。做为父亲中的一员，老宋感受到无比欣慰。万分感恩诸佛菩萨的加持，6月18号，，也愿此功德回向给天下所有的父亲，同时也回向给天下所有的母亲。愿他们都能长寿，都能健康，都能看到儿孙快乐的成长。
一朵时光
昨天我们聊到了施食，今天我们继续这个话题。有的同修家里边念佛机、播经机、故事机、三皈依机等等非常多，这样会不会太乱呢？可不可以呢？在此菩萨给出的答案是：可以，完全可以。来的众生根据缘分可以各自选择，但同时又给出一个提示：每个机子之间稍微空开一点点距离，一米也行，二米也罢，声音调得高低有所差别最好。如果嫌吵，你可以都调低一点，稍微隔开点距离，看你的家庭状况。大的话三米、五米也可以，小的话一米、半米也行，没有一个严格的要求。当然能隔开三米是最好的，稍微大一点自然更好，但是我们也不做强行要求，众生会有选择性的来听，这个大家不必担心。
当时在做这个机子的时候，我们管理员同修也曾提问过，说将施食机、三皈依机、念佛机，做成一个机子可不可以呢？
菩萨说可以，但是我们再问，是综合性的好还是单一的好？菩萨却开示是：单一的好！就是每件机子，以它为核心做单一的事情更为如法。这其实也是给我们一个提示，修法要专修，不要今天修《》，明天修《地藏经》，后天《阿弥陀》，再后天《无量寿经》，再过几天《宝箧印陀罗尼经》。不能修得太乱，要有所专精，要有所专修，一门深入，长期熏修。当长期熏修到一定的境界，悟道了，那么一门通，则门门通。
这个综合性的机子不如单一的，还有另外一种情况。比如说这是一台施食机，是纯正的、单一的施食。那么来的有缘都是缺吃的、少喝的，来求饮食，那么施食机这个场能都将给予它们。如果你综合了，那么来的众生各不相同，正在皈依的时候，那些施食的众生就不能受益。正在施食的时候，那些想皈依的众生就不能受益。它们都要中间耽搁一段时间，也许在耽搁的这个时间段之内，有些众生就可能会失去信心，或者它压根不知道下一段将播放什么，而失去救度的机缘。当然大家还可以仔细想，仔细去悟，还有哪些原因。
如果每个都是单一的机子，三皈依是单一的，然后施食机是单一的。同时开着，以这个机子为中心点，都会辐射出一个圆，都会救度不同的众生，不同的有缘。只要有电的存在，这个施食就不会终止，所以这是利益众生的一件大好事。第一批的机子已经在紧张的制作当中，第二批机子，我们管理员发心也在制作。第二批是用来做什么呢？大部分是用来烧掉的，烧给灵界，让施食机传播的更远，让它走出国门，走向世界，走出地球，走入虚空法界,期待更多的灵界的众生能够得到救度。
这些饿鬼道众生当中，有我们生生世世的父母在、师长在、兄弟姐妹在。因为轮回的缘故，我们谁也不认识谁，但是我们曾血脉相连，我们要感恩，我们当救度。第二批机子也会免费结缘给大家，先行定制的是2000台，数量不是很多。资金所限，也仅能如此，以后我们慢慢的在扩大结缘面。到时候期待众位师兄能够免费结缘到机子，免费在你的所在地播放，或者烧掉。
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大家在施食的时候，有的同修会念“嗡嘛呢呗咪哄舍（xi）”，有的同修会念“嗡嘛呢呗美哄”，这两句咒语只差一个舍（xi），读音虽念xi，但是字是舍(she)字，舍，施舍，布施。它俩在念的时候有什么区别呢？当然两者功德都非常大，但在布施的时候，你加(xi)这个音，和不加这个音，差别却很大。不加舍（xi），众生所得到的食物极其有限，可以忽略不计。如果加舍，则不相同。
一句咒语，就这么简单，那么我们随时随地皆可施食。你吃了一个雪糕，剩了一点，可不可以？可以！你吃的饼干，能不能拿出一块来？也行！你吃了饭，没吃完也可以。你专门捞一小碗也行，但前提最好是自己拥有所有权的食物，你花钱买到的。如果你参加宴会，那么这个食物也最好是你碗里边的，或者你碗里剩下的，这个最佳。当然有种情况也无不可，比如说有的店家倒掉的剩饭，去饭店大家已经完全不吃的残羹冷饭。人家买的，吃剩的，不要了，店家自然也不要了，将来是会倒掉的，也就是无主了。这个时候你念“嗡嘛呢呗美哄舍”布施给饿鬼道，如法否？完全如法！如果有一道菜，人家还没吃，筷子还没动，这个所有权是人家的，你念“嗡嘛呢呗美哄舍”如不如法？其实是不如法的。你想布施饿鬼道众生的粮食和物品，我们人还能不能再吃啊？不能！
以前曾经和大家聊过，孝敬祖先，布施饿鬼，这些东西人不可以再食用，你供奉菩萨的食品却完全可以。人家这顿饭还没动，或者还没吃完，人还在，你念，别人不能吃了。你就担一定的因果，所以切莫着急，再等等，等大家吃完了，走了，你在念。即有功德，又无因果，多好的一件事啊！所以不要轻易的把非自己所有权的物件拿去布施。就好像你家里有几万块钱，然后我去了你家里边拿走它，拿走干嘛呢？我替你布施掉，替你做善事。然后我告知你说：这个功德是你的，我替你做功德了。你要不学佛，肯定狠狠的揍我一顿，然后让我全额赔偿。你学佛了呢？心里边也会这样想：我布施，我自己布施不行啊！需要你代劳吗？也可能把我揍一顿。
又有另外一种特殊，就是你路过了蛋糕店，却没有观察到蛋糕的形象，只是闻到了蛋糕的味道。以蛋糕的味道，让你脑海中延伸了很多蛋糕的形象，并发心布施饿鬼道一些蛋糕。这样如法否？这样如法！因为你脑中的蛋糕和店里边的蛋糕是两码事，是两个形象，你是由气味所想象到的。如果换一个概念，你直接看到了蛋糕的形象，以蛋糕店的蛋糕做为观想的对象，这样就出问题了。也就是说你脑海中的那些印象、观想必须与店里边的不同。就好像你这一碗饭，你看着这碗饭来布施，就不行，因为你脑中已经有这个形象在。
如果，我说的是如果，我猜想有些同修可能要问这个问题。说看到了蛋糕店里的那些物件，那些食物的，但你观想的时候不用，行不行呢？我的建议是不行！因为你脑中已经有蛋糕店的这个形象，很容易出偏差。一个念头将其布施出去，所以为了避免此类错误，大家就要慎重。比如说你某一天遇到了一个卖麻花的，你并没有看到，只是闻到了麻花的气味，来判断是卖麻花的。当然人家也可能是炸油条的，也可能是卖油饼的，味道很接近，很类似。那么你脑海中就会产生某种形象，这种形象是你以往曾经吃过的一些形象的轮廓，并不具体，并不确指是哪家的？这个时候念“嗡嘛呢呗美哄舍”是可以。
当然以前给大家分享过，前几个故事，在此时此刻的念诵最好是有物质为基础的前提之下。你身上有几粒米，有点饼干的碴，也许是其它零食，你拿出来。因为靠凭空变现出食品的人或同修是微乎其微，少之又少。你可加一些物质的东西，然后再以咒语来变现，通过观想达到这种效果，这点很重要。如果实在没带，可以买点，或者看看附近有没有人丢弃的那些零食或者剩饭，以此来做观想。你闻到的面包的味道或者油条的味道，联想到的是面包、油条、蛋糕。但是你看到的是街上的那么一点残羹冷饭，它们之间似乎没有关联，但是因为你念咒的缘故，再加上观想的缘故，众生就能吃到面包，就能吃到蛋糕，就能吃到油条，就能吃到麻花。没有咒语为前提的观想，你是妄想。这个很重要，这些食物是靠咒语的功德力所变现的。一定要清楚，一定要明白。
也就是说成佛，不是我们自己所能达到的。真正的你想救度某一个人，某一个店。比如说还是那个蛋糕店，你经常下班路过它，它那个气味就特别的迷人。尤其在吃货人眼里，那就是圣地，30米开外，那哈喇子就直流。那你就可以分两种情况去救度，身上时刻带点儿小零食，到了蛋糕店附近，你有了这种形象，立马就拿点身上的食品念咒、观想，变现出蛋糕。但是前提不要往人家店里边瞅，不要让人家店里的形象形成影像，一不留神把人家店里边的蛋糕给布施出去，这种情况是不如法的。这是一种，有备无患，也算是替这个蛋糕店做了功德了，因为它的香气让你延伸了救度众生的念。
另外一种就是更彻底的救度，你将一些宣传资料，或者大德的开示分享给他，自然这个店家也不会拿自己的蛋糕好的出来布施，但每次做蛋糕他有一些食品的残碴可以用。那店家也来做布施，那你的功德就更大。大家想是不是？真正的救度不是说我们替人家去行善，而是让对方觉醒，觉悟，自己积极主动的参与到布施众生，精进修行的队伍中来。
要不今天的故事就与大家分享到这里？施食按今天的算上大约应该是六个小故事。到目前为止，我们可以暂时告一段落。如果大家有新的问题，我们有新的见证，我们再继续给大家分享。从明天开始，我们就要进入一个分享因果小故事的这么一个阶段，也期待诸位同修能够关注，能够转发，帮助更多的朋友、家人，感恩感谢，阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
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