谈及金刚菩提之好坏贵贱,明代文震亨《长物志》中,只一句而已——
数珠以金刚者小而花细者为贵…
这一原则,确实简单。
今人则颇为好事,对金刚菩提品头论足时,有诸如“瓣数,纹路,桩型,密度”等等一系列说法。
单说“纹路”,又分有如“龙鳞纹,麒麟纹,蛤蟆背,盘龙纹”等十余种。
可谓是乱花渐欲迷人眼,玲琅满目。
于是,金刚该怎么选,便成了一大问题。
瓣数
谈及金刚的挑选,不得不先从瓣数讲起。这实在是因为历史的原因。
金刚菩提之文化,并非起源于我国,而是泊来自古印度。
例如许多资料指出,在《圣典博伽瓦谭》(Srimad-Bhagavatam)中,就有对珍贵的一瓣金刚的记载:
一瓣金刚菩提就是湿婆(Shiva),它可以消除罪恶。
而像《帕德玛往世书》(Padma Purana)等诸多印度古代经典中,也同样有着关于金刚菩提的记载。
然而有趣的是,今天的印度人,在对待“金刚菩提的瓣数”这一问题上,似乎也有悖于经典的解释。
比如:
一瓣金刚菩提,正如上文所揭示的,在古老文献中,拥有着至高无上的正能量。
而在一些当代印度文化资料里,一瓣金刚菩提却有着可怕的力量:
印度当代诗人,畅销书作家萨古鲁(Sadhguru)就在自己的文章中指出:
每个人都是多面的。正因为你是多面的,所以当你佩戴一瓣(一面,ek mukhi)金刚菩提时,便会有麻烦。有人说,佩戴一面金刚菩提的人,会离家出走。
其实,是否会离家出走并不是问题的实质。问题的实质是,一瓣金刚菩提的能量会让你与他人不共生,想要独居。
当然,这只是“万物有灵论”下的一种神秘描述而已,但金刚菩提瓣数文化之变迁,却由此可见一斑。
在本次文玩热中,我国形成了自有的“金刚菩提瓣数观”,其来源,历史与经典根据,实不可知。
不过从其“兼容并包”,将所有金刚菩提都描述的极有正能量的特点来看,应只是无中生有,方便商业运作的手法而已。
瓣数自然也对应具体说法
一瓣:一瓣的金刚菩提子可以帮助您驱走内心的罪恶感,不必因此承受重大惩罚。非但如此,还可以从此培养您的好习惯。另外,能让您尽可能避免误入危险的处境,满足您合理的欲望,包括金钱。只要您心诚,40天之内是可以出现奇迹的。
二瓣:两瓣的金刚菩提子尤其适应于女性朋友们。如果您是一位母亲的话,还能保护您的儿女,为您分担一份儿压力。
三瓣:三瓣的金刚菩提子是对教育非常有益的,尤其适合小孩子和大中小学生。保佑学习的时候思维敏捷、清晰,更好地吸收知识,激发灵感。
四瓣:四瓣的金刚菩提子越大越好,喝它泡出的水,也可直接佩戴,都能够保障人的身体健康,预防疾病的侵扰。
五瓣:五瓣的金刚菩提子能够使佩戴的人时刻保持心平气和的状态,从而也能使整个家庭氛围更为谐和美好。
六瓣:六瓣的金刚菩提子尤其适合经商的人佩戴,可保证财源广进,生意兴隆。
七瓣:七瓣的金刚菩提子对于刚开始创业或是正在找工作的人都是非常有帮助的,既可给你带来更多金钱,还能帮你赢得好名望。
八瓣:八瓣的金刚菩提子对脾气不好、易怒的人是一剂良药,随时平和你的情绪,从而营造温和宁静的学习工作环境。
九瓣:九瓣的金刚菩提子适合那些情绪比较消极、低落的人佩戴,赐予你信心和力量,广纳财富,增进知识。
十瓣:十瓣的金刚菩提子对于社交比较频繁的人而言,能让您在众多的社交活动中游刃有余又不失体面,保持良好的对外形象。
十一瓣:十一瓣的金刚菩提子适合家境不是很宽裕的人佩戴,它能减轻金钱缺失给你带来的不安和痛苦,带去更多的欢欣快乐。
十二瓣:十二瓣的金刚菩提子适合身体素质不是很好的人佩戴,以防身体和精神上的不适。
十三瓣:十三瓣的金刚菩提子可令佩戴者减去内心的罪恶感,赐予你神圣的力量。
十四瓣:十四瓣的金刚菩提子号称“人类的保护神”,佩戴它能够为您带去幸运和幸福,并助您早日实现心中的美好愿望。
十五瓣:十五瓣的金刚菩提子对于拥有美满婚姻的人士比较适合,可另丈夫平安、健康,保持心态平和,从而延长其寿命。
十六瓣:十五瓣的金刚菩提子也是适合生意人佩戴,放在存钱的隐蔽处可为您赢取更多的财富,协助您事业更上一层楼。
十七瓣:十七瓣的金刚菩提子可预防高血压、心脏病等疾病,还能驱除邪恶,防止鬼神的侵扰。
十八瓣:十八瓣的金刚菩提子与之有一瓣的功效相近。
十九瓣:十九瓣的金刚菩提子功效最为神奇,可佩戴,可供奉。
二十瓣:二十瓣的金刚菩提子特效强大,几乎可容纳以上所有金刚菩提子的所有奇效,14天内就可见效。
二十一瓣:二十一瓣的金刚菩提子被视为“宇宙的制造者”,由三个独立的菩提子组成,号称有三个神在里面,很神奇也很稀缺,全世界都难找!
二十二瓣及以上:他们极其稀有,传说只在三大劫(过去庄严劫,现在贤劫,未来星宿劫)中一共会出现108枚。其珍稀程度可想而知,其修行功效更是无与伦比。
不过,无论在何种“金刚菩提瓣数文化”下,多瓣金刚与连体金刚,都是最受热捧的对象。
然而若从盘玩,而非宗教,历史,文化,宗教等角度出发,最常见的四瓣,五瓣,六瓣金刚菩提,才是最佳选择。
纹路
金刚菩提之炒作,始于纹路。与几年前相比,如今更甚。
依我看来,从盘玩的角度来说,对纹路的追求,实在是一种美学上的需要。
而从历史传统上说,对金刚菩提的纹路有所区分,追求,应是源自对“文玩核桃”的纹路的分类与命名。
由是说,金刚菩提的纹路有“龙鳞”,“盘龙”,“肉疙瘩”,“蜂窝”等十余种;而核桃也有“满天星”,“苹果园”,“麦穗虎头”,“水龙文”等几十种。
然而,无论是“文玩核桃”,还是“金刚菩提”的命名,都有胡乱指认,编造概念,借机炒作的问题。
于是,王世襄先生参与编纂的《中国传统把玩艺术鉴赏》一书中,便“拨开云雾见青天”的将文玩核桃的纹路分为了如下六种:
点状纹,线状纹,片状纹,块状纹,网状纹,水龙纹。
将此分类对应到金刚上,成小肉疙瘩状的龙鳞纹,便是点状纹,而“蜂窝状”的,便是网状纹,以此类推。
至于如何将各种纹路分出“三六九等”,“高低贵贱”,本书全无意见,只是说:
它(指纹路)不仅在手疗中起着摩擦、刺激的作用,同时决定着一对核桃的观赏价值…
按照自己的爱好,仔细地观察比较。
由是说,在挑选金刚菩提的纹路时,应有着“以我为本”的原则,不要掉进“概念”与“命名”的误区。
密度
所谓金刚菩提之密度,基本以是否沉水为线——
沉水的便好,不沉水的次之。
颇为有趣的是,这一观点,居然国际通用——
根据印度大众传媒学院(IIMC)学者,著名记者Subhamoy Das发表的文章《神圣的金刚菩提(The Holy Rudraksha)》中的介绍:
真正的金刚菩提永远不会在水中浮起。
显然,用沉浮来判定金刚菩提之真假,并不准确;但却可以看出,印度人也偏好密度较大(即可以沉水)的金刚菩提。
作伪
收藏行业所有作伪行为,皆为投其所好。
以上文中已讲过的纹路为例,便有滚筒打磨籽把突出的棱角打磨掉,以使其整体显得更为饱满,将扎手的低劣纹路,变成圆润的“块状纹”等。
文玩爱好者对“矮桩”金刚有所偏好,于是便与夹板核桃一样,有了夹板金刚。
除此之外,金刚又有许多药泡技术,以达到做旧,统一皮质,冒充优良皮质等不良目的。
这些都是玩家和收藏家都应避免的。
后记
挑选金刚菩提的原则,有的来自于悠久的历史,有的则来自于今人的杜撰。此事不得不察,否则难免吃亏上当。
但也需要知道,把玩的金刚菩提,更多的看纹路,皮质与桩型,瓣数则以4,5,6瓣为最佳。
而收藏大金刚菩提,则以多瓣,连体为佳,小金刚菩提则以纹理桩型为佳。
多瓣者,花必细碎。这便是开篇所说的“花细者贵”的真正缘由吧。
精选文玩热门资讯 汇总收藏秘闻诀窍
请关注公众号:金刚菩提子大课堂
微信搜索:jgdkt668 点击关注即可
鉴定咨询、日常交流、购买手串
请加堂枫微信:jeff7531 (长按可复制)