有一句谚语说，“再大的饼，也大不过烙它的锅”，类似的还有一句，“天大的馒头，也是蒸笼蒸的”。
谚语的意思是，一个人的成就，他的人生是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙“饼”的那口“锅”；一个人的未来，能蒸出多大的“馒头”，和“蒸笼”的大小有关。
这就是格局。
南北朝时，宋国有个名将叫宗悫，他小的时候，叔叔宗炳问他长大后的志愿。
宗悫回答：“愿乘长风破万里浪！”
宗炳听了这句极有气魄的壮语，很是高兴，满意地赞许说：“好孩子，志向远大的人，正应如此！”
宗悫长大后，当过振武将军、豫州刺史、雍州刺史等官职，曾率军远征南方的林邑国，大获全胜，建立了功业。
格局看不见摸不着，却又能真正制约着一个人能走多长的路，能产生多大的能量。
人生所有的行为都会受到这格局的制约，所以曾国藩说：“谋大事者首重格局。”
格局即视野，登高自然能望远
《庄子》：“古往今来曰宇，四面八方曰宙。”
格局，其实指的是人胸中的宇宙。格局意味着智慧、器量和心态。
视野决定格局。
有怎样的视野和格局，就看到怎样的风景。
站在高处，整座城市不过就是几座楼房，在飞机上从云端俯瞰城市，城市也就变成了盆景。
格局大的人，“包藏宇宙之机，吞吐天地之志”，看事物比别人更全面，更巨细无遗。仿佛他们站得更高，能够将整个事件一览无余。
相反，格局小的人，鼠目寸光，局限于一城一池，常常固步自封，不敢尝试。他们只看到眼前，纠结于生活里的琐碎，没有长远打算，永远也成就不了大事。
麻雀永远也飞不到青云之上，因为它只盯着地面的稻谷；雄鹰之所以能自由自在地在峰顶翱翔，因为它的眼里装满了山河大地。
金钱物质确实是生活的必须，可是一个心中只装得下饭碗的人也不会有什么出息。
一个人，可以不具备治国安邦的才能，可以不精通高深的书本知识，甚至也不需要多么聪明圆滑，但是做人一定要有格局。
格局即本色，唯大英雄能本色
《围炉夜话》：“通达者无执滞心，本色人无做作气。”
有格局的人，通达本色，绝不会矫揉造作，虚张声势。
历史上王莽篡位，灭亡了西汉，但是王莽执政末期，天下大乱，各路英豪纷纷揭竿而起。
公元25年，刘秀称帝，建都洛阳。同年，公孙述在成都也自立为帝。
这两个皇帝究竟谁能坐稳天下，当时占据天水，自称西州大将军的隗嚣，拿不定主意应该投靠谁，于是派手下马援作为使者去看看两位皇帝的虚实。
马援首先去见的是公孙述，因为公孙述是自己小时候的玩伴、同学，关系非常密切，只是长大后二人各奔一方，好久没见面。
满心以为可以和老朋友叙叙旧的马援，见到公孙述后大失所望。
接见马援的时候，公孙述高坐在金銮宝殿之上，武士林立，戒备森严。马援依照规定的宫廷礼节向他参拜，宴会的时候，文武百官陪同，严肃庄重。
公孙述不停地向老朋友展示、炫耀自己今天的辉煌发达，始终只字不提二人的交情。
马援心想：如今天下尚未安定，你就如此傲慢，全忘了当日的好朋友，真是一只井底之蛙！
马援迅速告辞，又去拜见刘秀。到了洛阳，刘秀出了宫殿，穿着平民的衣服亲自迎接。
刘秀亲热地拉着马援的手，到宫中坐下，嘘寒问暖，哈哈大笑。
马援感动地说：“陛下能以本色示人，让人亲近，真是当世英雄，天下之主！”
马援回到天水，向隗嚣报告说，公孙述格局狭小，虚有其表，而刘秀有汉高祖刘邦的气象，天下必定归于刘秀！
于是隗嚣投靠了刘秀。不久，公孙述灭亡。
格局即气度，宰相肚里能撑船
有格局的人，肯定也是有气度的人，不会因为一言不合，或者听到不同看法就大发雷霆，更不会怀恨在心。
蒋琬是三国时代一位杰出的政治家和军事家，他担任丞相12年，为蜀汉事业作出巨大贡献。蒋琬是一个很有气度的人。
部下东曹掾杨戏“素性简略”，为人坦诚直爽，与人言谈时，从不随声附和。蒋琬与他谈论，他常常默然不予应答。
于是，侍卫单镐就乘机向蒋琬进言说：“您身为丞相，位高言尊，连皇上也要谦让几分，而杨戏官不大，架子却不小，竟然连您讲话也爱理不理。对这种傲慢无礼之官，若不治罪，是不是太过于宽容了？”
蒋琬听后，耐心地解释说：“人的思想各有不同，正如每个人的面目长相不同一样，当面表示顺从，一味奉承，而背后又说反对的话，这反倒是不好的。对于杨戏这个人，我是了解他的，他从不违心地恭维别人，我说的话，也不可能句句在理。他要赞许我吧，又不是他的本心；要反对我吧，又宣扬了我的错误，所以他就默默不语了，这正是他的耿直之处。而我正是从他不理会之中觉察到自己的不足，这有何不好呢？怎么可以治他的罪呢？”
单镐听后感动地说：“丞相真是虚怀若谷，雅量过人！”
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