孝顺的女儿看过来!闰月了,赶紧给母亲做双鞋 | 豫记
今年农历闰六月。在千年传承“百善孝为先”的豫中平原民间，世世代代流传着闰月里女儿要亲手为母亲做双闰月鞋的古老习俗。如今，社会进步了，经济富足了，就连在偏僻的乡村也难以见到女人手工做鞋了，做闰月鞋的习俗自然而然就演变成买闰月鞋。不过不管是做还是买，古往今来表达的朴素心情是一样的，目的都是为了报答哺育之恩，祈求父母身体健康平安。
梁永刚 | 文
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做闰月鞋的习俗水很深
在河南地区，女儿为母亲做闰月鞋的习俗起始年代已无据可考，但是民间忌讳闰月年却古已有之，普遍认为闰月年乃多事之秋，于长者不利。
如果女儿在闰月前给母亲做一双鞋穿上，能够使母亲平平安安迈过这道坎儿，走出这个多事之秋，确保福寿康宁。
正所谓“十里不同风，百里不同俗”，我老家一带，有些地方是女儿给父母做闰月鞋，还有一些地方儿媳妇也要给公婆做闰月鞋。
做闰月鞋的时间各地也有所不同，有的是闰月前做好，好让父母在闰月的第一天就穿上，福寿延年。也有的是在闰月的前几个月就把鞋做好，放在家中，据说这样一来可以为老人增福增寿。
旧时的乡间，只要自己的母亲健在，长大成人的女儿，不管出嫁与否，都要经常翻翻老黄历，把哪一年是闰月年、闰几月牢记心间，往往是一进入闰月年，心灵手巧的大姑娘小媳妇们便精心准备、及早动手，开始忙活着为母亲做闰月鞋的事情了。
过去乡间诸多针线活中，做鞋的难度最大技术性最强，集设计、缝纫、拼布、浆染等多种手工技艺于一身。
故而，做出一双精致合脚的闰月鞋，既是乡村女子向亲朋好友炫耀自己精湛技艺的机会，也是母亲对女儿针线活儿有无长进的检阅。
一双闰月鞋的诞生，凝聚着女儿们难以言说的辛劳，也耗费了大把的光阴，粗略算来至少要历经打袼褙、铰鞋样、纳鞋底、绱鞋等七八道繁琐费力的工序，没有十天半月的紧张忙碌根本下不来，其中的艰辛和劳累可想而知。
做鞋先做底儿
做底先打袼褙（gē bei）
做闰月鞋，首先是打袼褙，找一些弃之不用的破布旧衣，撕扯成片状或者条状；打好糨糊，糨糊须用小麦面，且熬至半生不熟的稠糊儿状态，此时粘合力最强。
找一张木桌，或者将堂屋的双扇木门卸下来拼在一起，在门板上刷一层糨子，贴上一张纸，再贴上一层破旧铺衬。
然后在旧布上刷上一层糨子，再贴铺衬，大致贴上五六层左右，移至太阳底下晾晒，待厚墩墩的布片晒干后直接从木板上揭下来，俗称“袼褙”，也就是做鞋底的原材料。
过去手工缝制的布鞋，大小不是鞋码决定的，而是取决于鞋样儿。所谓“鞋样儿”，就是用硬一点的纸铰出一个鞋底的样子，是每次做鞋时的重要依据，家里有几口人就有几种不同的鞋样儿。
幼小的孩童甚至是半大小子都是没有鞋样的，正处于长身体的年龄段，个头窜得快，脚也变化大，给他们做鞋通常是比着脚的大小胖瘦，毕竟一年一个样。
当然，有经验的母亲在给儿子做鞋时，总要大上那么一点点，可以多穿上一些时日。
准备为谁做鞋，家庭主妇就要从书本里翻找出他的鞋样儿，放在袼褙上，用剪子铰出鞋底的模型。
一只鞋底起码要四层袼褙，当然也可以再薄一点或者再厚一点，没有严格的限制，全凭做鞋人的心愿。多一层袼褙就多一层厚实，多一层质量，同时也多一分舒适，多一分困难。
底子打好了，还得整鞋帮子
把几层鞋底形状的袼褙叠在一起，就可以纳鞋底了。纳鞋底俗称“纳底子”，是一项费时费力的针线活儿。
针、顶针和锥子是纳底子必不可少的工具，针不是绣花针也不是缝衣针，而是大粗针，针鼻大得可以穿过绿豆。锥子是带着木把的针锥，锋利尖锐；顶针是闪闪发亮周身布满凹槽的黄铜圈子，通常戴在中指之上，顶住针鼻用力往里推，助力穿过厚实的鞋底。
当然，有些手劲小的村妇还备有钳子、夹板等物，这些只能算作是辅助工具。
纳鞋底子所用的线是细麻绳，多是用被农人们俗称为“好麻”的苎麻，此麻种的人少，价格也比较昂贵，搓捻而成的麻绳，结实柔韧，经久耐用。
纳底子的第一针，通常都是从大脚趾的位置开始的，先在四周纳上一圈儿，再纳中间的垂直线，然后沿着横向或者纵向一行一行地纳。
有的村妇纳一会儿底子，总是习惯性地将大针在头发上蹭上几下，动作煞是吓人，其实只是为了沾点脑油，减少针尖的摩擦力而已。
手艺好的巧妇，鞋底上的针眼均匀整齐，排列有序，横竖成行，斜向成趟，总是鞋底着地那一面的线都磨没了，鞋底硬得仍像一块铁板，换了两三个鞋帮，鞋底结实如初。
鞋底纳好了，就要做鞋帮儿。鞋帮的大小取决于鞋底，根据鞋底的尺寸裁出鞋里、鞋面、鞋底布和鞋口边布，鞋帮儿所用布料要求结实耐用，多选用灯草绒、斜纹布等布料，结实又美观。
接下来，把鞋里、鞋面和袼褙底片粘接在一起，如果要做棉鞋，中间还要加一层棉花，压平、晒干后用针线缝好，一双布鞋的雏形就出来了。
做鞋尚未成功
还得努力“绱（shàng）鞋”
用针线把鞋帮儿和鞋底缀到一起，是制作布鞋的关键环节，最见功夫也最显水平，俗称“绱鞋”。
乡间会纳鞋底子的村妇不少，但是能绱好鞋的却是寥寥无几，一个村子里能有三五个绱鞋巧手就很不错了。
鞋帮儿和鞋底的整合连缀，说起来容易，但是真正做到贴切圆润却很难，弄不好，皱巴巴歪歪扭扭，看着不美观，穿着不舒服。
到了绱鞋这个环节，村妇们免不了要请绱鞋的行家里手言传身教，指点一番，悟性好手也灵巧的，一点就过，教上两回便能像模像样独立操作了；也有个别笨丫头，任凭“老师儿”一遍遍示范要领，可就是抱着葫芦不开瓢，到最后只好厚着脸皮把好话说尽，央求人家帮忙绱鞋。
绱鞋前，先将鞋帮儿前后略加整形，再将鞋帮儿和鞋底连接处固定好，沿着鞋底四周用针线密密实实地缝合一圈。
绱鞋和纳鞋底的工艺看似差不多，但难度更大，也更累人，多了一层厚实的鞋帮儿，大针每穿透一次都是力气的较量。
刚做好的布鞋不能立即上脚穿，鞋帮儿里的袼褙硬邦邦的，紧且夹脚，需要把一种叫做鞋楦子的工具塞放鞋窠笼儿里撑上几天，扩大鞋内空间，新鞋才会变得宽松好穿。
所谓“鞋楦子”，其实就是脚的模型，木制而成，分成几截，塞到鞋里当脚，撑装新鞋，让鞋帮鞋面鼓起饱满定型，以便穿着合脚。
总而言之，灵巧的姑娘用个七八天，笨拙的女子花上十天半月，一双浸润着拳拳孝心和浓浓爱意的闰月鞋就做成了。
试想一下，当宝贝闺女捧着这双闰月鞋送到老娘手中，操劳了大半辈子的老人家该是多么的幸福和满足！
（图片来源于网络）
梁永刚，男，1977年生，河南平顶山人，散文作品《风吹过村庄》2016年4月入围首届浩然文学奖，现供职于河南省平顶山市人大常委会研究室。
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