业障不除，冤亲债主就会让你过不顺

为了你和家人能在新的一年里

迎接更好的2018年

请花一分钟的时间做一件善事

前世的所作所为

都会影响今世的际遇

前世行善积德，今世安享幸福

今生不懂修福，神灵暗削福禄

前世作恶多端，今世灾祸不断

 趋吉安康 

 冤亲债主  皆得往生 

 积累福德、聚集福报 

 驱赶邪气、改转运气 

有一位精通风水的算命先生，预言吉凶祸福特别准确，一看见王善，就忧愁地说：“你尚没有儿王善回答：“对算命先生说：“你不但无子，到了十月，更有大灾王善很相信那位算命先生的话，急忙赶到苏州整理财物回家。当时正值梅雨季节，河水高涨，不能坐船，他只好暂住在旅到了晚上，雨停了，他到河滨散步，看见一位少妇投水自尽。他急忙呼叫渔夫说：“谁把这位少妇救起来，我就给他二十两金许多渔船竞相拯救，那位少妇才能活命。他照数付钱后，问那位少妇：“你为什么要投少妇回答：“我丈夫出去帮人做工，家里养了一头猪，想要偿还租金，昨天把猪卖了，没想到得到假的银子。我怕丈夫责备，又觉得贫苦不堪，所以不想王善听了很同情她，问那头猪值多少钱，并且加倍救那位少妇回家时，在半路遇到她的丈夫，一边哭泣，一边把事情经过告诉她的丈夫。她的丈夫感太阳下山后，夫妇俩人就到王善住的地方对质。王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子叩门，王善问：“你是少妇回答：“我是投水的妇人，特别来向你致谢!王善很严肃地说：“你是少妇，我是孤客，夜晚不宜相见，赶快回去!如果你有意，明天邀你先生一她丈夫的疑惑当场消释，很惶恐地说：“我们夫妇同在这里王善披着衣裳，走出户外，忽然听到房子轰然一声。王善惊讶地回头看了一下，床后的土墙，因为久雨而倒塌，把床压碎。否则，王善就首当其冲夫妇赞叹和感谢王善而后离王善回到家乡，又遇到那位算命先生，算命先生很讶异地说：“你满脸阴骘纹，一定做了很大的阴德。你不但已经免去灾厄，而且获福无有限后来，王善果然连生十一子，两因皈依，是以具足三种特点——佛为本师、法为修道、僧为助伴而皈依。或者说，因皈依是缘于外在显现的三宝，希望自相续也能获得同样功德的一种立显宗认为，我们目前不具备佛、法、僧三宝的功德，无法救度自己，更不可能救度众生，必须依靠外在三宝的庇护和加持力，作为暂时的依怙和引导而皈依。因此以佛为导师，法为修学内容，僧为修学助伴，破除人我二执，获得佛果。从最初的修行，直到证悟究竟法身为止，都必须不间断地依靠三宝，也就是说，皈依三宝是可以获得佛果的因，所以称为“因皈依”。因此，显宗又称为因皈依，又分为相似的承诺皈依、真实的随修道1. 相似的承诺皈依：了知佛是本师、法是道、僧是助伴，具足发心、对境、时间等三种特点而皈依，并立下承诺和誓言，念诵十万遍的2. 真实随修道的皈依：是依照上与其他宗教最大的不同，是其他宗教承认这个世界有造物者，比如会告诉你，你的生命是由上帝创造出来的，你的喜怒哀乐，得到与失去，全取决于上帝高兴或不高兴，所以你只能照他的旨意去做，才能得到永生;如果你没有照他的旨意去做，那你就可能永远堕落到地狱等等命运掌控在万能的造物者手上，这是其他宗教的一个基本共同理念。则认为，所有的这一切创造者是我们共同的业力，小的业力创造你个人的业力，大的共业创造这个世界万物。所以创造者不是万能的上帝，而是我们的灵魂，我们各自的灵魂思维创造出不同的业众生平等，是的一种基本思想。但有些人还是有疑问，“高高在上，我们还要烧香还要拜他，我与佛哪里平等了?”“你看我们师兄弟姐妹里面，有的很富有，有的很贫穷，有的长得很好看长得很帅，有的长得不好看长得不帅，怎么平等了?”“众生平等?怎么长得都不一样，家境不一样，生活方式也不一样，你看人家要什么有什么，我要什么没什么，怎么可能平等?人家健康我生病，人家天天游山玩水，我一天到晚要工作，那众生肯定不平等……”有的人觉得不公平，不平等而产生各种烦恼，殊不知，那是业力的不平等。为什么业力不平等呢? 各自造业的方式不同，承担的果报也不同告诉我们，众生平等。那高高在上的佛菩萨跟我们这些凡人有没有差别?如果佛跟我们没有差别，我们为什么还要信佛，还要拜佛，还要跟着佛菩萨修行呢?重点是我们现在还是一个没有觉悟的佛，还被业障——贪嗔痴嫉妒傲慢等等这些如乌云般的业力所遮蔽，就像晴朗的天空上，灿烂的太阳被乌云给遮住了，人们只能暂时看到云层，但太阳还在那里，并没有消凡夫俗子的佛性，严严实实地被自己的烦恼业力障碍住了，学佛就是要把这些业障慢慢清掉，最后让原本赤裸裸的、光明的、智慧的、慈悲的本觉，也就是我们所说的如来藏完全显露出来。一只蚂蚁的如来藏，一条蛇的如来藏，一只蟑螂的如来藏，一个人的如来藏，跟一位伟大的如来藏，其实都是一样的，没有差别。但是上面有没有被业力遮住，遮到什么程度，就有差别了。有的遮得特别厚，我们叫业障深重;有的遮得比较薄，我们说业障比较轻。当业障净化得越来越薄，我们就说他是罗汉是菩萨了;最后所有的业障全部净除，就成佛了。众生本来即是佛，然为客尘染。垢除，即是佛。我们从这个层面上可以看出众生平等众生的另外一种平等，是都想要快乐，不想要痛苦。不管是什么种族，男男女女，老老少少，动物或是其他众生，都不希望身心痛苦，生离死别，爱别离苦，怨憎会苦，不想遇到偏偏遇到，别人造成的伤害，自己内心的伤害等等，没有一个生命愿意接受这一切。不希望痛苦，从这点上来看，众生是平等的。众生还都希望获得快乐，哪怕是畜牲也希望得到快乐，一头牛一头猪一匹马一条鱼，它们都希望自己自由自在，没有人伤害它，哪怕蟑螂蚂蚁都有这个心，这一点是平等的，希望获得快乐。从众生所欲快乐与不所欲痛苦的方面，我们说：众生平懂得了众生平等，就一定要学习：“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是为诸法。”诸恶莫做，就把所有的律藏讲完了;众善奉行，把所有的经藏讲完了;自净其意，把所有的论藏讲完了。但是解释起这三句话，讲了103本我们称它为《甘珠尔》，精华当中的精华，然后历代高僧大德再去解释，印度的各种解释翻译成藏文的现在我们是称为《丹珠尔》217本，不是小本书，是很厚很长

今日，消除一切业障

在这里发心请愿：恳请诸位师兄，坚持每日好好行善布施，虔诚顶礼诸佛菩萨，得十方诸佛保佑，帮助全家赶走病鬼、笨鬼、穷鬼、倒霉鬼，从此大吉大利、万事顺心！

你愿意为全家行善布施，供养诸佛吗？

功 德 回 向

 弟子（xxx）愿以今日 

 行善布施，全部功德 

 回向给世间一切有情众生 

 远离穷鬼、蠢鬼、病鬼、倒霉鬼 

 一生富贵、平安、吉祥、好运 

你愿意为全家行善布施，供养诸佛

驱散贫穷、疾病、愚痴、霉运吗？