二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
上卷 第一回 第十二节：
原文：
真是闲处光阴易过，倏（shū）忽又是元霄佳节矣．士隐命家人霍启（索隐：祸起）抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着．待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了．
那士隐夫妇，见女儿一夜不归，便知有些不妥，再使几人去寻找，回来皆云连音响皆无．夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死．看看的一月，士隐先就得了一病，当时封氏孺人（明清时为七品官的母亲或妻子的封号）也因思女构疾，日日请医疗治．
不想这日三月十五，葫芦庙中炸供（油炸面食，奉庙中的神祗），那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸．此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般．彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家．只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了．只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了．急得士隐惟跌足长叹而已．只得与妻子商议，且到田庄上去安身．偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身．士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去．
端木看解：
(一） 时间易过与不易过的辩证；
大家对时间的认知或则体会，是什么样的呢？有人觉得度日如年，有人却觉得“倏忽”而过。为什么不同的人，差别这么大呢？在我看来，实在是所处环境，所在地位，所做事项决定的，所谓存在决定意识嘛。
比如甄士隐这样的望族，“闲处光阴”，当然是好过的。吃喝不愁，又不用做事情，这叫“食利”阶层。那真是逍遥自在，不觉光阴荏苒啊！比如陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，我就说，人家不用干活的。如果真的要靠日日劳作，天天下地，面朝黄土背朝天，汗流浃背，风吹日晒的干活，自然是没法“悠然”的。即便日日奔命，还欠一屁股债务，甚至是高利贷，利滚利的增加，想死的心日日都有，还能有“闲心”来考虑“光阴”？吃了上顿没下顿，家里常常揭不开锅，恐怕都不敢想明日啊！
这就是不平等社会里面，一类人（少数）以剥削占有另一类人（多数）的劳动果实生活，大家对时间的认知偏差的原因了。
，地主阶级，一般不直接住在乡下，绝大多数住在城里，有时候收租放贷都由富农进行代理。土地占有在40%以上。总人口占比2%左右。收租金，放高利贷，是最基本的盈利模式。富农占有土地40%，人数在2%左右。两类人合计80%的土地，4%左右的人口。而贫下中农占地20%，人口96%左右。这就是封建社会的基本经济基础，生产和占有情况。
（二） 逃跑而无法追捕，权力的控制范围到底多大？政令不出紫禁城，皇权不下村；
那个下人霍启逃跑以后，会不会被捉回来？古代也有通缉令，当社会稳定统一的时候，是容易捉回来的，但当社会流浪人口很多，各地盗匪群聚，流民遍野的时候，是很难捉回来的，他们即不需要户口，也不需要安家住户，随便做个要饭的，土匪，或者换个姓名给人家做下人，谁还会关心这些人的死活呢？文中没有交代霍启的结局，只是说逃亡他乡了。恐怕是很难找到的。
封建社会，传统的权力结构是皇权不下村的，村一级的治理，都是交给本地的地主，乡绅的。皇权大约也就只能到县一级，有时候如果某地是王侯将相的封地的话，那就是独立王国，层层都是土皇帝，县一级都管不了。这些封地，是享有既不用交税，也不用服兵役劳役的特权的，所以，。
谁统治这个世界呢？是皇帝。那真的只是笑话。皇帝身居皇宫，有些皇帝一辈子都没出过皇城，指望他统治天下？政令很多时候，都出不了紫禁城，有时候连那个悬挂光明正大四个字的太和殿都出不了。说皇帝权力有多大，那只是吹捧出来的。是统治阶级树立起来的神像。神像有啥用？还不是个傀儡？
1972年2月21日，接见尼克松时，尼克松说：“主席的著作推动了一个国家，改变了这个世界。”说：“我没能力改变世界。我顶多改变北京附近的几个地方”。
星期一，周恩来送走尼克松之后，也在当天飞回了北京。一下飞机，周恩来就驱车来到丰泽园，，，“尼克松说这一周改变了世界”。，“哦，是他改变了世界？我看还是世界改变了他，要不他隔海骂了我们好多年，为什么又要飞到北京来呢。”
。过了一会儿，，盯着手中的雪茄烟自嘲地说，“还说改变世界，我几次要改变吸烟的习惯都改不了。”
（三）形势一旦火起，将势难挽回。
本节一场大火，烧了甄士隐的家。整条街都着火了，甄士隐家也在所难免。正是：城门失火，必殃及池鱼。“覆巢之下，岂有完卵？”前文有说到，以甄士隐小家的破亡，来昭示贾荣大家的覆亡，甚至是清王朝的覆亡。这一节讲的是，如何覆亡的问题。那就是风烟骤起，烽火燎原，摧枯拉朽。用最经典的话说，那就是“星星之火可以燎原”。多少天下，多少小家，大家，国家，都是被这一个火星给灭掉的。
之所以一颗火星能燃烧天下，主要原因真不是这个火星有多厉害，而是“天下苦秦久矣”。矛盾的量变积累到一定程度，必然产生质变。
很多人以为，那每一次的群情愤怒，好像没什么嘛，不都杳杳无音了吗？他们哪里知道，没有抒发出来的火，都在地底下翻滚呢，积累到一定程度的时候，定会让所有人惊叹：这冲天之怒啊，定然覆灭一切。
（四）甄士隐为什么要折价卖了地产投奔岳父？
文中说“水旱不收，鼠盗蜂起，只是抢田夺地，民不安生罢了”，但是官兵追捕，则就难以安身了。
啥意思？大家听过《苛政猛于虎》的故事吧？说是孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”
可见，甄士隐之所以离开农村，投奔岳父，实在是因为：官患更胜于盗匪啊。甄士隐都怕官府，那些小老百姓呢？想必更是朝不保夕了，可惜，他们能投往哪里去呢？要活命，除了也去做盗匪，还有更好的出路吗？想一想，，民反官更逼，更逼则更反的历史画面啊！
遂有陈胜吴广、绿林军、瓦岗寨、黄巾军、梁山好汉、红巾军、闯王李自成、天王洪秀全等等，一时多少豪杰！
入群请联系号主：duoleibei001。
