杭州运河船民习俗
余杭区位于京杭大运河的南端，大运河东线自桐乡流入余杭，中线自德清新市流入余杭，西线自德清城关流入余杭。整条大运河自东向西贯穿全区，流经运河、塘栖、仁和、崇贤、良渚、仓前、余杭等镇街。俗话说“靠山吃山，靠水吃水”，大批百姓依赖运河生存，以船为家，常年漂泊在运河上，这些运河船民由于船上生活空间的限制，故产生了一些独特的习俗。
“运河船民”主要有两大类，一类以水路运输为职业，另一类以淡水捕鱼为生。他们的共性是常年累月漂泊在水上，生活在船上，这独特的生存环境使他们形成了一套不同与岸上居民的生活习俗。
旧时，船民们没有在岸上定居的经济实力，都以船为家，他们没有固定的地点，今天在塘栖，明天说不定在仁和了。但有一点可以肯定，天天都在水上。
船民长期在水上生活，相沿成习，信奉“船头菩萨”。他们把“船头菩萨”的灵座供奉在船中舱左手面，设只香炉。祭祀按四时八节。新船落水要祭水神，在舱门、船梢上挂上红绸飘带，然后用猪头三牲、香烛祭祀，并鸣放鞭炮。正月里一般船民都靠岸过年，新年后重新开船去做生意。新年开船的日子很有讲究，一般初六、初八开船，开船要放鞭炮，把财神菩萨请上船。
船民在摇橹、拉纤的长途中劳累，则常高唱“船歌”（山歌和夹板书）以解乏、解闷，发泄情绪，也使得船头、船尾两人配合更默契，唱船歌成为船民的主要娱乐方式，这些唱词通顺生动，音调节奏流畅。
船民以船为家，他们在船上生儿育女。生小孩后，即用温水洗身，至三朝又洗一次，把幼儿小女用绳索缚住腰身，吊牢在船上，以防不慎落水，所以有“船家的儿女——成串”的歇后语。新生孩子初次去外婆家，要给小孩舔一舔划桨上的水，表示小孩从此不怕水，懂水性了。
船尾上放小盆，种些万年青或葱之类的盆景，象征兴旺昌盛，往往还挂只鸭笼，养一、二只鸭，说是象征船民后代有“尾”，香火不断。 船家青年男女长大后，多数寻同样的船民成亲。婚嫁那天，两亲家的船都停靠在河的两岸，新娘戴凤冠、披红袄坐小船到对岸男家的船上。在男家船舱里，新人交拜天地和船头菩萨后，大家喝酒贺喜热闹一番。第二天，两船各自驶往他方，新娘就成了男家船上的劳动成员了。
船民有种种禁忌：
● 吃鱼不许翻身，认为翻身会带来“翻船”；
● 不许将筷架在碗上；
● 盛饭时不许说“盛”字，要说添饭，据说“盛”与“沉”谐音，不吉利；
● 不许打翻饭碗，打翻饭碗也寓意翻船。
“运河船民”是一个较长历史阶段存在着的特殊群体，运河船民习俗代表着中华民族这一群体的文化传统，反映着一个历史阶段运河上船民真实的生产生活状况，承载着许多历史文化信息和原始记忆。
知识链接：杭州运河船民习俗于2007年6月被列入了第二批浙江省非物质文化遗产名录
