《泉》

卓资县境内有条河，名叫大黑河，它系黄河上游支流，位于内蒙古自治区中部，源出大青山南麓卓资县、中旗和凉城境内，西南流经呼和浩特市，到托克托县河口镇入黄河。它长２３５.９公里，流域面积１.７６万平方公里，在乌兰察布市内有0.604万平方公里，径流量2.485亿立方米，平均比降百分之１.４２。河流水量季节性变化大，洪水时，河水含沙量很高、流量较大，平常清水流量较小。

厂汉梁村泉卜子自然村位于卓资县十八台镇正南７.５公里处的一条小沟内，西北三十公里是卓资山镇，东北１５公里是乌兰察布市集宁区，这条沟南北长不过二里，宽不过百米，沟也不深，山也不高，沟的东面叫东梁，沟的西面是西梁，沟南有大井一口，井内有自流泉水，这水从南向北流去，四季长流不息；泉水甘甜清澈，润人心脾，据说含有有益于人体健康的多种矿物质和微量元素，在空气和水成为奢侈品、污染日益严重的今天能够喝上这种水的人已经越来越少了。


据水利专家考证，这股泉水正是大黑河的源头之一。这条河在卓资境内是从南流到北、从东流到西，对卓资县境内的山川风貌，有人曾经形容：山无头、水倒流、七沟八岔尽灰猴。当然这是笑话。


我于１９６３年３月出生在泉卜子自然村，那时也叫第五生产队，这条小沟内，从南往北共分布着一到九个生产队，这里风大雨少，土地贫瘠，是周围七里八乡有名的穷地方。六七十年代社员干活挣工分，有一年一个工分在年底分红时仅值五分钱，大部分社员辛辛苦苦干一年，连口粮也挣不回来。


有民谣唱到，双齰蛯瘦，大湾子穷，冷蛋子打了个厂汉梁村。


但这里山好、水好、人更好，是生我养我的地方，生命的起点。


泉卜子原本是个自流泉，后来人们为了吃水方便，便在自流泉周围挖了个水坑，取水时用瓢舀上几桶，再后来人口增加了，就将水坑挖成水井，四周用石头砌成筒状，这井不深，大约两米多点，村里人不论男女老幼都可以挑上水桶来担水，十分方便。后来农业学大寨，又在这口井的边上打了一口大井，水面大约有一百多平方米的样子，原来准备设计配套一个水利工程，把水送到西山上，将那里的旱地变成水浇地，后来因为耗资巨大、所产粮食成本昂贵、规划太过宏伟而作罢。工程下马了但高高的杨水站至今矗立在那里，几十年历经风雨而不倒，默默地注视着过往的行人，见证着这里的发展和变迁，成为父辈战天斗地的标志性建筑。

泉卜子是村里的生命之泉，且不说村里人一年四季的吃水和全部牲口的饮水，就是沟内几百亩的河湾地也要它去浇灌，人们穿下的脏衣服、用过的脏被褥要在这里洗涤，碰上年景不好，全村人就眼巴巴地盼着这点河湾地的收成，萝卜、白菜、园菜、蕃瓜子、还有土豆，有时还要种些糖菜、麻子之类的经济作物，在困难时可以卖点钱。


这里还是孩子们的乐园，在夏季成群的孩子在河里打水仗，青蛙在歌唱，蝌蚪在嬉水，五颜六色的花朵开遍沟里沟外，一群群蝴蝶在山上山下飞舞。到了冬天，沟里的泉水就结成了冰，远远望去白花花的一片，绵延二三里长，银装素裹，到了数九季节，村里的孩子在白天是很少回家的，滑冰车的、打擦滑的、抽毛孩儿的，玩法奇特，花样百出，从早到晚人头攒动，热闹非凡。


到了腊八那天，每家的孩子们都要早早起床来到河边，用洋镐和铁锹凿开冰面，将冰块运回家里，立到院子里的粪坑边上，并在冰块上放些腊八粥，美其名曰“腊八冰”。这立“腊八冰”的习俗起至何年何月有什么说道不得而知，但那天的冰块特别好吃，啃在嘴里咯嘣作响，凉爽可口，今天的冰淇淋也没有它香甜。“腊八冰、腊八冰、吃了不肚疼”，现在回想起来确实如此。

农历十二月初八，称为腊八节。周代把夏历十二月作为猎禽兽以祭祖先的时节，故叫“腊”。秦代开始把夏历十二月叫“腊月”。腊八成为民间节日，还出自传说，。，曾走遍名山大川，历尽艰险，一日来到尼连禅河，昏倒在地，一位牧女见到，给他乳糜充饥，体力恢复后，在树下静坐沉思，得道成佛，这天正是十二月八日。为纪念此事，佛僧每逢此日便取香谷杂粮煮粥供佛，名曰“腊八粥”。


说来也奇怪，在我的记忆中，泉卜子永远有水，就是几十年不遇的大旱之年，这泉水也不曾断过，长年叮咚，涓涓不断。小时候，泉卜子周围是大片湿地，长着一片片柳树林，这柳树林割下来可以编萝筐、笊篱等日常用品。红柳树头年割过第二年就又长了出来，而且比没有割过还要长得茂盛，仿佛取之不尽用之不竭。

柳树南面还有一大片杨树林，长得排列有序，高大挺拨，村里人盖房子，搭猪圈离不了它；村里人去逝了砍上几棵，粗的用作引魂幡子，细的作为哭丧棒，然后载在坟头上，如果长成大树，枝繁叶茂，则预示着家族人丁兴旺后继有人。


七十年代以后村里人口急剧膨胀，加上实行实行以粮为纲，毁林还田的政策，不知什么时候，柳树林消失了，再后来杨树林也看不见了，坡地猫抓了，滩地水刮了，河里水少了，青蛙绝迹，蝌蚪不见，以至于村里人办丧事也得去外村偷棵杨树回来。站在山上向下望去，村里村外灰漫漫地一片，只剩下一股清泉在哪里静静地流淌。


让我最激动的事情是过大年，一到大年泉卜子百十多户人家家家张灯结彩，户户福星高照，人人喜气洋洋。在我的记忆中，泉卜子村的大年从腊月就开始了，过了腊八吃完腊八粥，全村的男人们就忙着开始杀猪宰羊，榨油做豆腐，加工米面，置办年货。女人们则忙着浆洗缝补新旧衣服，有条件的人家要为每人做一身“三面新”衣服，即新里、新面、新棉花，这在当时是非常了不起的“行头”。没有条件的就将旧棉衣拆洗缝补后就可以了，那时候的人们没有替换的衣服，所以缝好的衣服往往要翻穿在身上，到了大年初一的时候，再将好的一面翻过来穿在身上，这样看上去就是新衣服了。


过了腊月二十就开始蒸年糕压粉条，蒸包子，炸油饼，摊花，蒸白面馍馍，馍的顶部点个红点，象征喜庆。


二十三过小年，这天有一项重要的活动，那就是祭灶神。灶神，民间俗称“灶王爷”，祭灶神要供以糖饼、糖瓜、黍糕、胡桃等，我们这里要用麻糖，据说是为了糊住灶神的嘴，免得他上天时说长道短。因为灶神是玉皇大帝派到人间管灶的神，察看人们是否爱惜粮食，有无抛撒浪费，腊月二十三要上天述职，根据善恶奏明大帝以定其罪。灶神一年上天一次，腊月二十三上去，七天后即除夕回来。灶君神像，贴在锅灶旁边的墙上，有两行对联：


“二十三日去，初一五更来”或


“上天言好事，下界保平安”


民歌唱到：


腊月二十三，


灶君爷爷你上天。


嘴里吃了糖衣饭，


玉皇面前免开言。


回到咱家过大年，


有米有面有衣穿。


祭灶时一般讲究吃饺子，俗谓“送行饺子迎风面。”


还有一种传说，讲灶神原来是个小偷，腊月二十三他到别人家偷东西，发现这家人没有什么东西可偷，唯一的就是锅里的几块玉米窝头，也没有什么人，只有一位老婆婆睡在屋子里，他就端上锅悄悄留了回去，到家后，他忽然良心发现，想如果婆婆起来，数九寒天没有锅做饭，一定会饿死，这时他就想将锅送回去，但从窗外一看，天已亮起来，让人看见怎么办？正不知如何是好，天空忽然又暗了下来，他心中一喜，一个箭步跨出家门，将锅给婆婆送了回去，当他快步返回自己家中时，天空恰好大亮了，为表彰和弘扬他改过自新的精神，玉皇大帝封他为灶神，这黎明前的黑暗也是玉皇大帝专门为灶神安排的。


腊月二十四到二十六，每户人家都要全家总动员，打扫屋子，要将旧仰层（也就是现在的天花板）揭下来，收集些废旧报纸，去供销社买些麻纸，用白面熬成浆糊，涂在报纸上面粘上去打底，然后再将麻纸贴在报纸上面；墙面也是要粉刷的，有条件的买些大白粉，没有条件的去山里挖些“白涂”（石灰膏），回来按一定比例与水混合，反复勾兑，再用自制的笼须刷子粉刷，一般要反复两到三次，辛苦一天，到了晚上家家户户换然一新，逐渐有了过年的样子。


接下来是糊窗子的日子，那时农村普遍盖土坯房，房子正面采光的一面分成上下两部分，上面糊白麻纸，下面安装玻璃，到了这天要将麻纸揭下来，买些印有鸟兽、花卉、人物图案的“窗花”贴上去，同时将每块玻璃擦的干干净净，太阳上来一照，整个屋子阳光明媚，顿时亮瞠起来；此外还要给孩子们糊上几个灯笼，大灯笼挂在大门上，小灯笼则留给孩子们手里提着玩。


到了腊月二十八九，是贴“对子”的日子，也就是春联，那时的对子要自己买上红纸和毛笔，备上墨砚，将村里的识字先生请到家里，坐在炕上摆好炕桌，纸烟、糖块、茶水自然不在话下，先生要从早上开始一直写到晚上，左邻右舍拿上红纸都要来写对子，如果头一天写不完第二天还要接着写，到了年三十各家的对子就全部贴好了，站在高处一望，整个村子一片红色，成为彩色的世界，仿佛春天真的来了。这段日子男人们还要抽时间剃头，有钱没钱剃头过年。


大年三十是喜庆的日子，也是庄户人一年当中最隆重的日子，那天大人们都要早早起床，男人们到泉卜子挑水，将水缸填满，然后将院子打扫干净，喂好牲口；女人们开始做早饭，一般是擀面条，溜馍馍，孩子们起床最晚，也有盼大年的孩子会早早起床，催着妈妈穿新衣服，饭后就迫不急待的要出门，去和邻家的孩子们比衣服，看谁的衣服好看，走起路来左顾右盼，仿佛两条腿不是自己的，他们已经高兴的不会走路了。


到了中午一般是油炸糕和大烩菜，烩菜里有猪肉、骨头，全家人坐在大炕上，以笼为中心，围成一个圈，从炕头开始，依次是妈妈、最小的弟弟和妹妹，大一点的哥哥姐姐，父亲坐在大后炕，负责关门，赶跑冷不丁闯进来的猪和羊，每人一大碗烩菜，全家人吃的津津有味，那个热闹、幸福和香甜，令现在的我们回味无穷。


高潮出现在晚上，凡是杀猪的人家都要煮猪头，不一会儿，猪肉的香味就飘到屋子院子的每一个角落，上灯后，开始吃猪头，全家人守着一个大盆子吃了起来，人人吃的两手油光，嘴角流油，满脸笑容。孩子们打扮的花枝招展，提上红灯笼，开始在房前屋后疯跑，兜子里装上小鞭炮，时不时放几个，一路跑一路欢声笑语。

然后开始接神，将几捆莜麦桔杆放在院子中间，将其点燃，不一会儿全村燃起熊熊大火，家家户户开始放爆竹，一时炮声阵阵，旺火冲天，若巧遇家里人有过“逢九年”的，要将提前缝制好的红仸仸拿到旺火边上烤边转圈，然后穿在身上，说是为了来年辟邪驱妖、平安顺利。大约两个时辰后炮声渐渐小了，旺火也燃烧的差不多了，人们要将旺炎灰烬铲回家里，引到灶里，开始煮饺子, 这是新年第一顿饭，每个人都要吃上几个，预示着在新的一年里全家人团团圆圆，身体健康，福星高照。


吃完饺子全家人穿上新衣服，坐在炕上开始熬年，孩子们则忙着在旺火堆里拣鞭炮，有捻子的小心翼翼地保存起来明天再响，没有捻子的一折两节，玩老婆打汉子，他们不知疲倦耍到天亮方才散伙回家。


初一早晨的太阳格外耀眼明媚和灿烂，新的一年正式开始了，这天的人们十分和气，他们笑容满面互致问候，恭喜发财，祝福新年好。这一天要从吃饺子开始，这天的饺子格外香甜，包饺子时要在饺馅里面填一个蹦子，谁要吃到这个蹦子谁就是最有福气的人，于是乎一伙孩子不管不顾，埋头猛吃，有的孩子看到别人吃出蹦子眼红的不行，大声哭闹，大人们只好将别人吃出的蹦子再偷偷地塞到饺子里，给他捞到碗里，他吃到蹦子马上就会破涕为笑，特别是半大小子吃完后互相问；你吃了几个饺子?四十几个，他吃了几个?五十几个。有人讲笑话，说某人某年过年吃饺子，不知道吃了多少，弯腰穿鞋时一张嘴掉出来五个。这些事今天看来是不可想象的，但在三十多年前人们生活十分困难，辛辛苦苦一年下来吃不了几顿饺子，肚子里没有油水，加上饺子里面菜多肉少，难怪他们的饺子吃的那么多那么香，几十年过去了现在想起来仍然让我们记忆深刻，我们常常感觉：现在的饺子无论怎么做都没有那个时候的饺子好吃。


初一至初五家家户户照例是穿新衣吃好饭，初二凌晨迎财神，初五那天早晨全村各家各户都有送穷土的习俗，就是将炕上的尘土扫一点，放到簸籏里，出门走到河那面将土倒掉，然后响几个连二炮，予示着送走穷根子，期盼来年风调雨顺，，好运常有，财源茂盛。初八闹秧歌，锣鼓队开始踩街；初十吃莜面，原因有二，一是提醒人们不要忘记苦日子，二是长时间吃好的吃顿素饭对身体有好处；十四、十五、十六闹元宵，秧歌队走村串户义务演出，大街小巷锣鼓喧天，热闹非凡；二十三小填仓，二十五老填仓，填仓日讲究喜进厌出，囤里 要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭镇宅。二月初二龙抬头，男人们在这天都要剃头，美其名曰“剃龙头”。此外整个正月还要忌针线忌剪子，俗话说懒老婆盼正月，馋老婆盼时节，有心不活吧还有个二月二，由此可见，二月二是过大年的最后一个节日。 


一年又一年，年年过大年。到今年过年，我也从懵懂少年到了天命之年，可谓“五十有四“逢九年”，一事无成白了头”。厂汉梁还是那个厂汉梁，大泉子还是那个大泉子，只是随着时代的发展，从前男女老少几百口人的村子到今天只剩下区区十二个人，年龄最小的也已经六十多岁了，现在过年再也没有以前过年的热闹和喧囂，曾经的年味已经渐行渐远，河水长流，青春不在，只有故乡那股清泉永远刻在脑海、留在心底，魂牵梦绕、永生难忘！