【缙云非物质文化遗产】田氏传统接骨术

田氏传统接骨术创始于清朝咸丰、同治年间（1851—1874）。

其时，壶镇青川村胡莲学就一身武功，并得名医真传，习得一手正骨、接骨绝技以及疗伤秘方，并行医乡里，附近各县慕名前来就医者络绎不绝。

胡莲只生一女，嫁廿一都胪膛庄田林森为妻。田林森夫妇生五女一子，子名宝龙，自幼跟着外公外婆生活。胡莲夫妇视小外甥如掌上明珠。在教宝龙读书识字的同时，还手把手教其正骨、接骨技艺，传给接骨疗伤秘方。

田宝龙长大后，在胪膛开医馆，以正骨接骨和疗伤为业。田宝龙娶妻虞世英，遂将绝技和秘方传授给妻子。田宝龙英年早逝，其子田旭初学成后去台湾，虞世英又将绝技和秘方传授给孙子田大中和孙媳金碧辉。

田大中夫妇从此开骨伤医馆于胪膛。，其骨伤医馆因属“私立”而被批为“黑医院”，田大中也被羁押。，大中坚不就范。后因各地求医的骨伤患者络绎不绝，大中被先后安排到大队医疗室，公社卫生院专门治疗骨伤。改革开放后，大中自立门户，创办伤科医院，由于医术上佳，附近县市求医者纷纷慕名而至。

随着年事渐长，田大中夫妇又将祖传的正骨、接骨和疗伤绝技传授给田纪青、田纪渭、田纪斌三个儿子，并先后创办了缙云县田氏伤科医院、仙居县田氏门诊部等骨伤医院四家，从事骨科的医务人员计430多人。

田氏传统接骨术，是以心手合一、手随心动的手法，对断骨进行准确复位、固定，再辅以秘传方剂膏丹丸散的传统接骨术。此术系田氏先祖所创，经田氏历代先辈长期临床实践，不断积累，提炼的医学结晶。

田氏传统接骨术的精华集中在田氏自创的接骨手法和自制的田氏东方膏药以及一系列汤药、粉剂。洗剂、药膏。在整个治疗过程中，田氏祖传秘方配置的接骨膏、汤药对提高疗效。缩短疗程起着至关重要的作用。其药材采自括苍山麓，焙制有法，配方神秘，从不外泄。

田氏传统接骨术只要诊疗步骤：整体辨症、手法接骨、药膏外敷、柳板固定、综合调理。

接诊医生首先从表面上对骨伤病人的受伤部位、畸形状况进行外部观察，判断伤情。然后以触摸、揉捏等手法对受伤部位进行摸诊。精确判断骨伤病人的骨伤类型和骨伤程度。通过整体辨症，形成治疗方案。

准确断定伤情后，运用田氏祖传的接骨手法，进行整骨正骨。其手势巧妙，部位精准，力度恰当，刚柔并济。整个接骨过程或抜或推，或旋或提，或挤或折，或出其不意，有形手法与无形意念相融合，不同部位，不同伤情，各有不同的手法动作和心法理念。接骨过程中，医生凝神屏气，思想高度集中，干脆利落，一气呵成。

手法整复接骨后，根据伤情轻重，在受伤部位或关联穴位，外敷田氏接骨膏。

治疗期间，医生密切观察患者的肢体、青紫、肿胀、疼痛、麻木等情况，采用不同的外固定法，及时调整外固定及松紧度。夹板采用当地溪边野生柳树制作。因为柳木韧性好，软硬适宜，能起到很好的塑性效果。且柳木再生能力强，有助于生肌长骨。

伤位固定好后，内服田氏秘方汤药。不同受伤部位、伤情，内服不同方剂的汤药。此外，田氏传统接骨疗伤术强调功能锻炼，医生根据病人的伤情逐一指导功能锻炼方法，并辅以食疗，以缩短疗程。

经过以上治疗，疼痛、肿胀均以消失。骨折基本愈合后，拆除外固定，田氏外用秘方洗剂、田氏接骨膏继续外敷，患者保持功能锻炼，病人可望满意康复。

自古以来，民间祖传秘方都有传男不传女，传孙不传甥的习俗。而田氏传统接骨术上承胡氏，中含虞氏，再传田氏。胡氏隔代传甥，虞氏隔代传孙，终在田氏嫡系亲属之间发扬光大而代有传人，自成家族体系。这种传承脉络以及鲜明的宗族文化特征，具有较高的医药研究和民俗文化研究价值。