高晓松怒喷清华学生!看完才知道为啥...

（视频较大，建议在有WIFI的环境下观看）

 有一年《奇葩说》的舞台上来了一个清华的博士生，叫梁值。

他说自己喜欢表达，所以本科学了法律；因为朋友说“学法律的应该了解一下真实的资本市场”，所以硕士学了金融。

再后来参加主持人比赛，想尝试自己在这方面的可能性，于是又念了新闻学博士。

他最后问三位评委，我该找一个什么样的工作？

而他的这个问题一下子让高晓松怒了。

高晓松说：其实来之前，清华的校长和书记都向我推荐过你，你应该是清华最优秀的在校博士生之一，可是你今天的表现太让我失望了！

一个读到博士的人竟然要问别人，我是谁，我从哪里来，我要找什么工作，这就好像是一个姑娘说，我身材又好、长得又漂亮、皮肤又白、家里又有钱，你觉得我应该嫁给谁？

你就是北京话说的“我干什么成什么，所以我什么都没干，什么也没成。”。

我可以继续你的逻辑讲，如果你学了金融又有人跟你讲，你光学了金融又没干过实业，那怎么着，再学机械？那你又学了机械，可是这里面的电理又没有干过，那怎么着，你再学电理？

这个时候，蔡康永也神补刀：“你因为别人的一句话而赌下自己人生好几年，没有自己的判断，真的很危险！”

最后高晓松说出自己失望的原因：

我觉得你没有拿到一个大名校的胸怀天下，名校是干什么用的？名校是“镇国重器”！

名校培养你是为了“让国家相信真理”，这才是一个名校生的风范，而你直接问我应该找个什么样的工作，自己都不知道自己想要的是什么，你觉不觉得你愧对清华这十多年的教育？

《无问西东》其实说的就是几代清华人之间的精神传递。

1924年，泰戈尔访问中国，来到清华大学演讲。

听了泰戈尔的演讲，他终于明白自己想要的是什么，也终于明白什么是真实。

多年后，他回忆起泰戈尔那天的演讲对他的影响，他说：

当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？

某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人（梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩），这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。

而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。

今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”

这段话就是整部电影的主旨——不放弃对生命的思索，对自己真实。

他时常想起空军教官的那一句话“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情”，于是他在执行任务的时候，总是绕道去给快要饿死的孤儿们空投食物。

而在下面捡食物的正是陈鹏（黄晓明饰）。

陈鹏一直都是一个忠于内心，活得真实的人，哪怕与世界为敌，他也只要王敏佳(章子怡饰)一个人。

当王敏佳被人批斗，被人骂成婊子，他也丝毫不在意别人的目光、不在意自己的前途。

章子怡被毁容后，黄晓明有一句台词非常戳心。

面对卑微的章子怡，他说：“你别怕，我就是那个给你托底的人。我会跟你一起往下掉，不断你掉得有多深，我会一直在下面给你托着，我什么都不怕，就怕你掉的时候把我推开。”

于是，李想在痛悟之后，把自己的真实、自己的好，传给了张果果（张震饰）的父母。

他在一次事故中，他把所有的食物都留给了张震的父母，自己却牺牲了。

张果果就是现代社会的人，他从父母那里感知到了李想传递过来的精神。在尔虞我诈的商业斗争中，张果果决定用自己真实的内心去面对。

四段故事，四个清华校友的代表，四个不同时代的背景，四个勇敢无畏的真心，这是一种精神的传递，从吴岭澜到沈光耀，陈鹏、张果果，用一根线全部把他们串联起来，贯穿整部电影。

他们四个人都在自己所在的时代，听从内心的指引，做出了最好的选择。

正如张果果最后的独白：

世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。

愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；

愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

我们再回到最开始的那个问题，高晓松为什么要骂那个清华学生？

其实他自己也解释了：

这是几代清华人之间的精神传递，传到了这一代，他们竟然如此浮躁和势力，无论你多么慷慨激扬，热泪盈眶的讲人生理想，他们最后只关心自己要找什么样的工作，是去国企还是外企。

可悲吗？可悲！

那一代的精神传到这一代却什么都没有了。

大门的校门轰然倒塌，当名校沦为职业介绍所，当大学成为权钱交易的集中产地，当我们的大学生都变得浮躁和急功急利，我们这个国家的精神和这个时代的思考要靠谁来保存和发扬？

在敌军飞机的轰炸下，老师和学生躲在草草的地穴中上课，贫困的孩子用歌声抵御寒冷和饥饿，人们都活得如此真实。

这是一个令人伤感的时代。教授学术论文、评职称纷纷造假，大学生在课堂上昏昏入睡，攀比物质的奢靡已经成为风气，潜心研究学术的人已然成为笑话，偌大的中国，再也摆不下一张安稳的书桌，人们都活得如此虚假。

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

我们都活得太苟且，活得都不够真实，或许这就是我们这一代人不快乐的原因。

最后用马德老师的一段话结尾吧：

我慢慢明白了我为什么不快乐，因为我总是期待一个结果。
看一本书期待它让我变深刻，
吃饭游泳期待它让我一斤斤瘦下来，
发一条短信期待它被回复，
对人好期待它回应也好，
写一个故事说一个心情期待它被关注被安慰，
参加一个活动期待换来充实丰富的经历。
这些预设的期待如果实现了，长舒一口气。
如果没实现昵？自怨自艾。
可是小时候也是同一个我，
用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开花，
小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。

时代不同，每个时代的矛盾不同，每一代人的困惑也不同，可是相同之处在于对生命的思索和对自己的真实。

静坐听雨，雪中听琴 ，立德立言，无问西东 。

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