现实再次证实：像我这种人完全可以做到知足常乐，随遇而安，在生活特别是吃穿住用行上不计较，也不会挑剔别人，进而集中时间心力财力去做些有意义的事情。也正因此我不擅长更不想擅长生活技能，生活上喜欢随便，不追求精致，觉得怎么样都行。但因此就被人厌恶了，就被人挑剔了乃至得罪人了，因为他们追求精致，他们喜欢将生活过得安逸精美浪漫，为此可以付出时间心力财力。然而，他们没有权利如此要求我啊！于是那就各过各的，彼此没有理由与必要非得共同生活。置于感情与关系就随他的便了！反正我不会在这种事情上苛责别人，倒是他们在将自己的意志强加给我，
其实就我纯粹的天赋与原有的条件而言，我能给现实，给他人提供的有益的东西可以就现实中这么多了，为此我已经付出了高昂的代价。现实中没有任何一个人有权利与资格对我再有过多的期望与要求。除非我自愿并继续努力，或得到他人有力有效的支持帮助或配合包括并肩作战。
晚上喝了两瓶啤酒，加上少许米酒，酒劲还没有过去。就写这么多了，算作分享吧！既然是感谢每位尊重理解宽容帮助我的人，那就是具有针对性了，至于没有尊重理解宽容帮助我的人，此文大可不看。
每个人都写篇自己的“新年献词”挺不错的，以此向现实，向他人，向朋友们宣示自己做人做事的原则与诺言，总结一年来的人生成长发展，并规划新的一年里自己的生活、工作与学习。这是给自己，给他人最好的新年礼物。
冤枉！我不是一个特别难说话，难“对付”的人吧?我的很多话他人是完全可以不当回事的。我能把谁怎么样呢？内紧外松嘛！正能量在自己的心中就行，不要管别人的评论。我是一个非常幽默风趣的人哟！！！
从某种角度讲，人生的姿态、结局乃至成就无非就是“取舍”，而“取舍”源自于价值的抉择。有些事情比如功利乃至包括爱情婚姻自己不喜欢，得不到，那就不要也罢，人生中是有更有意义更值得的事情去做的。面向未来，我们不必纠结于某些问题，尤其是我们要破解点现实问题，就更不能走常人所走的道路，至少是要随其自然地处理个人问题，而将日常的时间精力财力都应该用到促进自己的成长发展与理想事业上，唯有此我们才可以成就自己，改变现实。若是有缘分有条件有时机，能处理好现实问题而不让其成为一种累赘与束缚(老实说没有几个人能做到)更好，那么包括爱情婚姻在内的幸福当然都可以追求一把。否则，还是以个人的成长发展与理想事业为重。
其实面向未来在无数具体的事情上我们不能苛求他人，只要不违背原则、理想、道德与真理即可。我们未来的出路可以这样概括：彼此之间理解尊重、鼓励认可、帮助支持、保驾护航，除此之外就近乎全部地需要每个人自己发愤图强了，离开每一个不断成长发展直至成熟的个体及其共同构筑的整体氛围，单独要求谁、责怪谁，批评谁是无效的，有时会适得其反。面向2018年，我们最需要的还是不忘初心，忠于理想信仰，全心全意地致力于自己的工作或学习，不断砥砺自己勇往直前。
大家还是抢红包吧！更要对2017年的做人做事、工作生活与成长发展做个总结，对2018年做个规划，内外兼修，不仅仅是挣钱娱乐，更有学习读书。只要我们彼此心连心，同风雨，一起走，和而不同，理解尊重，优势互补，并肩战斗，我们一定能够给自己，给子孙开辟出一条生活与人生的新路来。别的不管，凡属披荆斩棘，开山铺路的活，我帮大家给干了，2018年，我继续看看这个世界或者说所谓的现实能把我给咋滴。我会最近好好地设计下自己的2018年，条件与环境在变，我可能会有大的规划或人生部署。
不论是基于恐惧的心理，还是源自于内心深处的欲望，我还是时常梦到蛇，有时干脆就是蛇群。以致现在都习惯了。可能还是因为蛇对于我有种神秘感，并一直未解。去年在“乡建中心”碰到那条“花蛇”时，我问过朋友是否有毒？都搞不清。谁若是能给我一个确切的无毒的答案，我一定要摸摸它乃至放在手里把玩把玩，唯有此才可以破解一直以来的畏惧或满足“征服欲”。从此事上说，我更需要的还是科学与理性，以保证我能更加准确清晰地认识世间的东西，驾驭生活，这样心里才会舒坦自然。否则就像“蛇”带给我的纠结一样，总有个心里的疙瘩。
杨洲说说。狂妄会得罪人，但要搞清楚得罪的是什么人？在那些不学无术的人面前，有才的人不妨狂妄一点，省得不学无术的人还高高在上，觉得自己很了不起。当然，从策略上看，得罪人的不是狂妄本身，毕竟生活中说大话的人遍地都是，人们都觉得自己很了不起，但他们得罪谁了？得罪人其实是实打实的利益冲突，有必要的话注意一下就行。
杨洲说说。读书人或者说知识分子应该有股狂劲，这不是为了自己，而是为了社会，他们不狂妄一点，被压抑的不一定是自己，但一定是社会，这时思想精神人格理想等在权势与资本面前没有地位。故而，读书人或知识分子的狂傲是在为思想精神人格理想等保驾护航，何错之有？
杨洲说说。仅有的一张油饼，有人吃了，别人就不能吃。资源总是有限的，因而不论是为公还是为私，人总是要去争一争的，否则不仅仅是个人的损失，还有资源的浪费。进而说个人的得失可以在其次，但资源的浪费，机会的丧失，公共福祉的损害，理想的毁灭是不能被忍心看到的。
杨洲说说。我似乎比任何人都认定乃至接受“矛盾的普遍存在”，但我也比任何人都更需要共识，没有矛盾就没有现实世界，而没有共识我们就无法改变现实世界。即便这样，我希望现实中的矛盾或问题正常点，即使是分歧与争执也要符合常识，符合逻辑，也要正常点，否则不是承认不承认谁错误的问题，而是有人会疯掉的问题。
杨洲说说！一个人崇尚宗教，即便不是在妄图用宗教奴役驱使他人，要么是自身人格精神思想心理不成熟且无法再生长的体现；要么是在无知懦弱麻木悲观中失去理性的人生信念与希望的体现。由此说，一个人尤其是青年人断然不能选择宗教。在此我旗帜鲜明地表明：本人是反宗教的。
杨洲说说，无数美好的事情之所以无法成就，一方面是因为初进社会的青年人的幼稚天真单纯(这不是主要问题，毕竟他们还主导不了现实)；另一方面是因为在社会上被磨砺了数年后“成熟者”的圆滑固执奸诈(这才是主要原因)。我们的社会就是培养不出成熟的但不圆滑固执奸诈的人。
怎么做人做事？包括与官员商人们打交道，我有自己的原则、理念、方法与程序。很多人认为我不会为人处世，近乎不懂人情世故。其实就工作与事业而论，恰恰相反，在可控范围内我决不会因个人问题而造成失败，比如大学生村官干到第四年是我自愿辞职，我有了别的想法与打算，但工作包括人际关系没有什么问题啊！那时我干出了成绩，获得了领导与群众的信任。因而，在怎么与政府或官员对接？我可能比他人更有思路与办法。当然我也有理由不与他们打交道。
杨洲说说。如今，自媒体为什么这么火爆？是因为人们普遍地很清楚，自己没有什么品质、人格、思想、能耐与成就赢得他人的主动认可与宣传，因而只能由自己去推销自己。因而说，自媒体的出现其实是对世人的一种绝妙讽刺。
杨洲说说。人性拙劣与卑贱的真正体现决不是在于他的贫寒或富有，而在于一个人没有本事、权势与金钱时是以奴才的嘴脸趋炎附势，攀龙附凤，欺下媚上乃至唯唯诺诺的；而一旦有了本事、权势与金钱就以主人的姿态高高在上，飞扬跋扈，奴役驱使他人。
